阅读下面的文言文，完成17—21题。（18分）
南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
《南康直节堂记》苏辙
注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
17．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、岌然如揭太常之旗 岌然：高耸的样子
B、然后委曲随物 委曲：屈曲变弯
C、不为皦察之政 皦察：精明苛求
D、特立不倚 特立：与众不同
18．下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）
A、堂始为军六曹吏所居 自令放为
B、府史之所蹲伏 句读之不知，惑之不解
C、而以直过之 一日之内，一宫之间，而气候不齐
D、君以客饮于堂上 久之，能以足音辨人
19．下列对文意的叙述，不正确的一项是（ ）
A、 朝请大夫徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁
建造了一座厅堂，命名为“直节”。
B、 作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，
往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
C、 作者认为从徐望圣喜欢杉树这一点来看，就可以知道他的为人了。
D、 徐君与客人在堂上宴饮，是在直节堂建成之后。
20．下列对文章的欣赏，不正确的一项是（ ）
A、文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。
B、“直节”即本文核心所在，作者对直节堂的“直节”之性作了由衷的赞美。
C、巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。
D、客醉而歌，畅抒胸怀，是作者多年来不平遭遇郁积的愤懑的一次宣泄。
21．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？（3分）
答：
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）
答：
缺失，拟行可摘局部义齿修复，
做基牙，行支托凹预备
最适宜采用何种卡环（）