西方政治思想史
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西方政治思想史
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马克思说德国人不是英法的历史同时代人，而是哲学的同时代人，以下的解释哪一条不合马克思
苏格兰学者说社会秩序是演化的，而不是理性设计的，意即秩序是不可预先构想的，其理由是（
斯密说追求自利的个人，为看不见的手指引，最后能促成并非本意追求的社会善利，以下说明“
马克思批评自然法学者把原子个体看成是历史的起点的观点是错觉，但又说此种错觉倒是对作为
《独立宣言》提到的生存权、自由权和追求幸福的权利，是（） A.是通过斗争从统治者那里
根据洛克，由社会契约产生的国家，这个契约是（） A.是人民与人民直接协议达成的契约
从古代到近代，自然法的要义和旨趣发生了怎样的变化？（） A.从追求人性完满到寻求自身
根据霍布斯，为什么自然使人身心能力大体平等，却导致自然状态中人对人的全面战争？（）
为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？（） A.因为教会失去了信徒与天
马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰，却恢复了对信仰的权威”，在这句话中，第一
马克思和克罗齐对《君主论》都有肯定的评价，下面的语句都是来自两人的评论，请选出最能体
布克哈特说文艺复兴有两大发现，判断描述这两大发现的下列语句是否正确（） A.人的发现
以下的语句涉及本章讨论的内容，请把你认为的错误的句子勾出来（） A.希腊的露天剧场运
中古教会所以被认为是世界主义的，是指（） A.《圣经》所代表的教理的统一性 B.教会
阿伦特认为，真正政治性的活动，在希腊人看来就是行动和言语两项，在希腊民主制度的背景下
