荀子文化知识题库
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荀子在《君道篇》中指出想要国家强盛、安定、荣耀的最便利的方法是()。 A.慎取将 B
荀子在《君道篇》中指出具有()这四者俱则天下归之,否则天下去之。 A.善生养人、善班
《诗》曰:“介人维藩,大师为垣。”中“大师”的含义是()。 A.官吏 B.君王 C.
故械数者,治之流也,();君子者,()。 A.治之原也;非治之原也 B.非治之原也;
荀子在《王霸篇》中指出()而天下归之,失去则天下去之。 A.得百姓之力、得百姓之死、
“聪明君子者,善服人者也。”中“服人”的含义是()。 A.服务于人 B.服从于人 C
“人主者,以官人为能者也;匹夫者,以自能为能者也。人主得使人为之,匹夫则无所移之。”
“人无百岁之寿,而有千岁之信士,何也?曰:以夫千岁之法自持者,是乃千岁之信士矣。”中
“国者,天下之大器也,重任也,不可不善为择所而后错之。”中“错”的含义是()。 A.
荀子在《王霸篇》中提出的治国方略是()。 A.义立、信立、权谋立 B.义立、功立、权
“贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”中“待”的含
()的国家是荀子的理想。 A.民者 B.王者 C.人者
()是荀子理想的最高境界。 A.大儒 B.大道 C.大知
荀子在《非十二子篇》所提出的“ * * 心”指()。 A.劳力而不当民务 B.劳知而不律先王
荀子在《非十二子篇》所提出的“ * * 事”是指()。 A.劳力而不当民务 B.劳知而不律先