题型：问答题 简答题 丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告。上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫莫窥。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取。譬之人家后户，岂容弃与寇盗？今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”乃命徐安往讨之，安攻拔其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令吴玉守之。 上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势。因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：“降家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报仇。”将士闻之，或信或否。 上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众，仓皇列阵，未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠匿于厕，搜获之。并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降。 诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀 * * 恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善。（选自明·谢眞《后鉴录》卷下，有删改） 【注】①上：指皇上朱棣 1．对下列句子中划线词的解释，正确的一项是 [ ]A．上语诸将曰… ——语：谈论 B．委尸填满沟壑——委：放置 C．识其父兄子弟咸在——识：标志 D．噫！我固无恙——恙：祸患2.下列各组句子中，划线词的意义和用法都不相同的一组是[ ]A．今俞瑱得之——令吴玉守之B．利为彼有乃——宜为报仇 C．降家皆为上所杀——几为所误D．我师乘之而入，宋忠匿于厕——斩孙泰于阵，余众悉降3．下列各句，都能表现朱棣“料事如神”一组的是[ ]①居庸关山路险峻，北平之襟喉 ②譬之人家后户，岂容弃与寇盗 ③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 ④贼众新集，其心不一 ⑤乘其未定，击之必破 ⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤D. ③④⑤4．断句和翻译。（1）用“/”给下面的文段断句。 诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀 * * 恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善（2）翻译下面的句子。 ①今天以授予，不可失也。 _______________________________________________________ ②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。 _______________________________________________________ 查看答案
题型：问答题 简答题 道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。下列关于道德发展规律的表述错误的是______A．道德发展总是与社会生产方式的发展进程完全一致B．道德发展与社会生产方式的发展进程大体一致C．道德发展总是滞后于社会生产方式的发展进程D．道德发展总是超前于社会生产方式的发展进程 查看答案