语译题：即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆，见，自相谓曰

作家萧伯纳说过：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，二是得到了你心爱的东西。而学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；二是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。上述两种观点表明                   (　　)

①真理具有相对性     ②认识具有反复性和无限性

③矛盾是普遍存在的   ④价值判断具有主体差异性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

　　孟子妻独居，踞^①。孟子入户视之，向其母日：''妇无礼，请去^②之。”母日：“何也？日：“踞。”其母日：“何知之？”孟子日：“我亲见之。”

　　母日：“乃汝无礼也，非妇无礼也。《礼》不云乎，‘将入门，问敦存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇之无礼也。”

　　于是孟子自责，不敢去归。

　　注释：①踞：蹲，这里指不雅的坐姿。②去：休，指丈夫把妻子赶回娘家，断绝关系。

1．下列句中划线词的解释有错的一项是[ ]

A．孟子入户视之（住户）

B．不掩人不备也（防备）

C．今汝往燕私之处（通“宴”，安闲，安逸）

D．令人踞而视之（蹲，这里指不雅的坐姿）

2．将文中划线句翻译成现代汉语。

　 于是孟子自责，不敢去归。

　 译文：________________________________________

3．请简要归纳孟子母子的性格特征。

　 孟母：________________________________________

　 孟子：________________________________________

下面程序段的输出结果是
class Base

int i；
Base()

add(1)；

void add(int v)

i+=v；

void print()

System．out．println(i)；


class Extension extends Base

Extension()

add(2)；

void add(int v)

i+＝v*2；


public class Test

public static void main(String args[])

bogo(new Extension())；

static void bogo(Base b)

b．add(8)；
b．print()；

A．9

B．18

C．20

D．22

材料一“由于民主政府的本质是没有任何力量能够阻挡的多数人绝对主权，一个多数群体必然会有权力去压制少数群体。正如有绝对权力的个体会滥用他的权力，有绝对权力的多数群体亦会如此。鉴于公民的平等状态，我们可以预见一种新的压迫形式会在民主国家中出现……”——托克维尔《美国的民主》

材料二对美国历史的进一步观察表明，也许美国的开国之父们在设计美国宪法时，主导思想本来就不是"民主的最大化"，而仅仅是"制衡最大化"。

1787年5月，当来自12个州的55个代表来到费城开始为新生的美国制宪时，他们有一个共识：美国不需要一个世袭君主制，因为不受约束的君权是暴政的源泉。但这并不等于说他们的共识是“美国需要一个民主制”。这其中的区别在于，在其中很多人看来，纯粹的民主制也可能是暴政的一种；区别暴政与否的标准不在于人数，而在于“不容分说的强制性”。

——刘瑜《民主的细节》

材料三最高法院为非民选的机构，在美国的宪政结构冲突中拥有最终的裁判权。参议院的人员每州两名，和每州的人口数量不构成比例关系，其人员由各州议会指定而不是民众直接选举。……总统由每州选举的选举人团选举产生，而不是由全体选民直接选举产生。

——万绍红《共和主义与美国宪法的主要原则》

依据材料一分析托克维尔担忧，美国的民主会出现“一种新的压迫形式”指的是什么？