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[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。
1．以下4组语句中加粗的词意思相同的一组是（ ）
A．既加冠 若既不出
B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
D．益慕圣贤之道 曾益其所不能
2．解释下列加粗的词。
A．或遇其叱咄_______________
B．不幸而在穷僻之域_______________
C．又患无硕师名人与游_______________
D．若既不出户_______________
3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
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（2）人之为学，不日进则日退。
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4．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
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