阅读下面的文言文，完成下面的题。
顺 民
先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉？此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。（《吕氏春秋》）
【注】①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．文王再拜稽首而辞曰 辞：辞谢
B．得民心则贤于千里之地 贤：胜过
C．释群臣，服剑臂刃 释：放走，遣散
D．身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜
2．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．下养百姓，以来其心／中述汤武，以刺世事
B．以视孤寡老弱之渍病／鄙贱之人，不知 * * 宽之至此
C．残吴二年而霸／城入赵而璧留秦
D．得民心则贤于千里之地／平原君不敢自比于人
3．下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是（ ）
①汤乃以身祷于桑林
②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命
③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”
④得民心则贤于千里之地
⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心
⑥身亲耕而食，妻亲织而衣
A．①②⑤
B．②④⑥
C．①③⑤
D．②⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。
B．文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。
C．文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。
D．本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。
5．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）失民心而立功名者，未之曾有也。
译文：
（2）文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。
译文：
（3）越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。
译文：