阅读下面的文字，完成1～3题。
契诃夫是解剖人类灵魂的伟大医生，虽然他毫不留情地挥动着他的解剖刀，然而他并不凶恶，他常是带着笑容来工作的。他的笑是富于人情味，极具同情心的。《蒙娜丽莎》的笑是神秘的，而契诃夫的笑并不神秘。伊凡·蒲宁说得好：“他很幽默，喜欢笑，可是只有在别人说笑话的时候，他才发出妩媚、感染性的笑声。他自己呢，即使说出挺逗乐的事情，也不挂一丝微笑。”
有的人不愿意，也不敢看见阳光。如果他安分守己，虽则于人无益，也对人没有多大碍，偏偏这些人不安分，自己不敢见阳光，又不让别人跨出门槛，自己的思想发了霉，偏不让别人前进一步。明明他一双脚已伸进棺材中去了，却不惜使出最后的残喘，把木架弄翻，连同自己那可笑的尸骸一齐暴露在道路上。他们企图用这种方法，去阻挡人们前进的步伐。契诃夫认为这些人是多么可笑呀。
在客观的环境中，我们经常可以看见一些小偷、骗子、恶棍、懒虫等等社会败类。契诃夫以天才的慧眼，把这些简单的人物事态，有机地组织起来，造成鲜明的艺术形象，对我们宣告说，这些懒虫罪犯，并非与生俱来的。他们固然可笑，但更可笑的是产生这种败类的时代背景。契诃夫所描写的一个懒虫，我们可以从他身上看到这样的事实：贫困的生活害得他们意志消沉，锐气尽失，什么事也不能做，终于沦为人们心目中的懒虫了。许多人的堕落，不求上进，完全是环境使然，不是他们甘愿的。他们是有能力为社会服务的，如果他们获得机会的话。我国诗人不是老早就说过“邑有流亡愧俸钱”吗，契诃夫是抱着同情来看这些人的，所以他的笑声中饱含着泪水，泪水中漂泛着笑的影子。
契诃夫是忧郁的，但也是进取的。他有一篇形式独特的文章，题名为“生活是美好的”。对于那些缺乏生活毅力，颓丧悲观，甚至想要自杀的人来说，是有启发性的。文中说：“如果你不是住在十分边远的地方，那你一想到命运总算没有把你送到边远的地方去，你岂不觉得幸福？”
契诃夫要我们笑，要我们笑着走上生活的道路，但是他也似乎时刻在警告我们：生活决不是开玩笑的，生活是无比严肃的，但也不是像机械那样。如果是像机械的话，我们便免不了要受到它的支配，而没有能力，也没有勇气去支配生活了。
有人评论契诃夫的笑说：“在世界各国文学中，另外再没有一个作家，有像契诃夫这样的无限丰富、绚烂多彩的幽默了。这幽默中也包含无限快乐，而又善良可笑的契诃夫式的笑，透露出那么智慧而明朗的人情味。这幽默又是契诃夫式的轻蔑而愤慨的讽刺、抨击着庸俗、粗鄙和寄生生活。另一方面，这幽默又是契诃夫式的忧郁的微笑，他想到冷酷无情的现实，和应当在大地上存在的美好生活之间所发生的矛盾。”契诃夫的笑，原是这么隽永、生动，又忧郁的，但它却有推人向上进取的果敢精神。
1．文中分析“契诃夫式”的笑，赋予了它特定的内涵，下列各项中对其理解全面、正确的一项是（ ）
A．“契诃夫式”的笑是指他的作品中的幽默，这种幽默善良可笑，充满智慧和人情味，又因现实与理想产生尖锐矛盾，幽默中又含有忧郁。
B．“契诃夫式”的笑是指那些隽永、生动，又忧郁的，却又具有能使人向上进取的果敢精神的文学作品。
C．对“社会败类”轻蔑、愤慨、嘲笑，对产生社会败类的时代背景更是予以无情的轻蔑、愤慨、嘲笑。
D．听别人说笑话时，契诃夫才发出妩媚、感染性的笑声。自己讲的故事多么幽默，他脸上也不露出一丝微笑。
2．下列各项是对契诃夫作品的特色的概括，其中最恰当的一项是（ ）
A．富于人情味，极具同情心。
B．简单的人物事态，可以创造出鲜明的艺术形象。
C．笑声中包含着泪水，泪水中漂泛着笑的影子。
D．是忧郁的，也是进取的。
3．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）
A．不敢见阳光的人，正是思想发了霉的人，正是阻挡历史前进的人，这些人最终要暴尸道路，令人耻笑的。
B．“邑有流亡愧俸钱”，意在说明契诃夫对“小偷、骗子、恶棍、懒虫”等是抱有同情心的。
C．“生活是美好的”是告诫没有被发配到西伯利亚去的人要珍惜自己的幸福生活。
D．生活是无比严肃的，谁和它开玩笑，谁就会失去支配生活的能力和勇气。