阅读下列材料，回答问题。
材料一 根据大量实测资料，参照前代历法内容，终于在至元十七年修成新历，忽必烈赐名《授时历》，取“授民以时”之义。《授时历》在天文学方面取得了卓越成就。它废除了前代制历时所习惯前推“上元”的“上元积年法”，而以至元十七年冬至作为推算数据的起点，同时数据个位数以下由过去惯用的分数式改用百进位的小数制，其精密程度大大超出前代。例如，一年回归年平均长度为365．2425日，与地球绕太阳公转周期仅相差26秒，早于西方《格利高历》相同数据300余年。——张岂之等主编《中国历史》
材料二 1543年即他去世那年，《天体运行论》全书出版，但他的假说最初却受到蔑视。当他陈述地球每日绕着地轴转动，每年围绕太阳运转时，他是在发表左道邪说，因为按照基督教《圣经》，约书亚已使太阳静立在天空不动。此外，他的假说与常识不一致。如果地球在旋转，它的运动不就会产生强大的风吗？向上抛的物体不就会落后于旋转中的地球的表面吗？新天文学使物理学成为必要，这一需要由富有的佛罗伦萨人伽利略予以满足。——[美]斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
（1）材料一中的“新历”编制的目的是什么？除天文历法外，材料一还揭示中国古代在哪一领域取得突出成就？
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（2）材料二中的新天文学的产生与哪一历史事件有关？“他”的科学研究成果在当时为什么会受到蔑视？
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（3）材料一和材料二中的相同科学观点是什么？（在当时有什么不同的遭遇？对世界科技史的发展所产生的影响有何本质的不同？
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