材料一：民富是中国传统文化中重要的治国思想，如管子说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是富国与富民兼重。韩非子提出“足民何可以为治”。自魏晋隋唐至明清，中国封建地主制经济由鼎盛而衰败，阶级关系也有新的变化，富民的阶级内容，更突出了中小地主及富裕工商业者与大地主阶级的矛盾，因此，富民思想也更具体反映了这一矛盾及不同富民阶层的要求。
材料二：2011年3月两会提出要“顺应各族人民过上更好生活新期待”，这不仅仅是新的口号和理念，更是中国“十二五”规划的切实目标、扎实举措。在“十二五”期间，中国将迈出从“总体小康”到“全面小康”的关键而坚实步伐。从“国富”到“民富”的转变，意味着国家将完善收入分配格局、更多惠及民生提升到更重要的战略高度。这既体现了大多数国民的强烈心愿，也表明中国领导层已经将人民“过上更好生活”的期待变为国家决策和国家行为。
（1）有人认为，中国古代社会提出的“民富”与本次建议中的“民富”都是与当时的社会条件相适应的，其政治运用的目的根本上是一致的。”请你运用文化与经济、政治关系的知识，指出这一观点的偏颇所在。
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（2）请运用对立统一的观点，谈谈你对国富和民富的关系的理解。
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