悬链式交联机组的组成部份有哪些?

题型:问答题 简答题

问题:

悬链式交联机组的组成部份有哪些?

考点:火电电力职业技能鉴定考试交联操作工交联操作工题库
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.下列词语中,有两个错别字的一组是                                                             (   )

A.汗牛充栋冒大不违手不失卷锦囊佳句

B.吹毛求疵无懈可击风雨如磐豆寇年华

C.道貌岸然海市蜃楼密而不宣栉风沐雨

D.百费待兴孑然一身麻痹大意反躬自省

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对环境可控制的程度影响婴儿对陌生人的反应方式.

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阅读文段,完成题目。

“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”

曰:“不为者与不能者之形,何以异?”

曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之:天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。王请度之!

王兴甲兵,士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”

王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。”

曰:“王之所大欲,可得闻与?”

王笑而不言。

曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”

曰:“否,吾不为是也。”

曰:“然则王之所大欲,可知已:欲辟土地,秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

王曰:“是其甚与?”

曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”

曰:“可得闻与?”

曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”

曰:“楚人胜。”

曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣。今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王;其若是,孰能御之?”

王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我;我虽不敏,请尝试之。”

曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不者,未之有也。”

小题1:下列加点词语意义的解释错误的一项是 (  )

A.刑于寡妻,至于兄弟 寡妻:正妻

B.构怨于诸侯构怨:结怨,结仇

C.欲辟土地,秦楚朝:朝见,朝拜

D.乐岁终身苦乐岁:丰年小题2:下列加点词语意义与用法相同的一项是 (  )

A.王兴甲兵为采色不足视于目与

B.言举斯心加彼而已王之臣,皆足以供之

C.是其甚与其是,孰能御之

D.无恒产,因无恒心王欲行之,盍反其本矣小题3:下列各组全都含有通假字的一项是(   )

①为长者折枝②刑于寡妻,至于兄弟③吾惛,不能进于是矣④盖亦反其本矣⑤王之所大欲,可得闻与⑥皆欲赴愬于王⑦放辟邪侈,无不为已⑧俯不足以畜妻子⑨则盍反其本矣⑩奚暇治礼义哉

A.①③④⑤⑥

B.②⑥⑦⑨⑩ 

C.①②④⑥⑧

D.②④⑤⑦⑨小题4:下列各组加点字活用现象归类正确的一项是(  )

①舆薪之不见,为不用焉②吾老,以及人之老③幼吾幼,以及人之,然后知轻重⑤兴甲兵,士臣⑥轻暖不足于体与⑦固不可以敌强⑧然后从而之⑨五十者可以帛矣⑩然而不者,未之有也  

A.①③⑥⑦/②/④⑧⑨⑩/⑤

B.①②⑥⑦/③⑤/④⑧/⑨⑩

C.②④⑧⑨/⑤⑦/①③⑥/⑩

D.①③⑤⑥⑦/②/④⑧⑨⑩ 小题5:下列各句特殊句式各不相同的一项是(  )

A.舆薪之不见百姓之不见保

B.何以异于邹敌楚哉未之有也

C.王之不王,是折枝之类也是乃仁术也

D.耕者皆欲耕于王之野五亩之宅,树之以桑小题6:将下列句子翻译成现代汉语。(6分)

⑴老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(3分)

⑵谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3分)            

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