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一代诗仙李白
①以诗人的身份，昂首挺胸走进皇宫，成为皇帝的嘉宾，在中国诗歌史上，李白是唯一的一个。诗人能受到这样的礼遇，也真算皇恩浩荡了。然而，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白是何等人物，岂能把这种过眼云烟的荣耀看在眼里，是醉了还是疲惫了？
②兴庆公园里的沉香亭，就是当年唐玄宗与杨贵妃赏牡丹的地方。卧在这里的李白正闭目养神，等待着喷发灵感。唐玄宗赏牡丹来了。名花盛开，美人相伴，当然需要有音乐助兴。玄宗嫌旧词听腻了没意思，一时高兴，就颁下圣旨叫李白创作新词。李白不是醉卧在这里吗！快起来吧！于是他被人用凉水激醒了，于是一挥而就写成了著名的《清平调词三首》。第三首说：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”这样的诗，有高度艺术修养的唐玄宗能不欣赏吗？皇帝一声喝彩，一时众声迎合，都来助兴。可是对李白来说，陪着皇帝寻欢作乐，干这种御用文人做的事，那是卑微的。他不明白，只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人的。他就是不肯明白这番道理，才永远都是那个“黄河之水天上来”的不可一世的李白。
③李白在长安待了三个年头的时间，就痛苦的叫喊着“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”（《玉壶吟》）。后人就此认为他在朝廷遭到了诋毁，处境险恶。这话其实信不得。玄宗认为他不是担负朝廷重任的人才，应当说这是非常准确的评价。按中国传统的价值观来衡量，读书就是为了出仕，出仕只有成为将相，才算不枉此生。后人就是用这种心态来看李白，为李白鸣不平的。他们不知道，如果李白不以出将入相、一身系天下安危的政治家自诩，没有这种狂傲的自信，他就成不了伟大的诗人。可如果他真的当宰相当大 * * 去了，他也就不会再想到要当诗人。因此，李白离开朝廷，主要原因绝不是遭到了诋毁，而只是因为他根本不想去适应处处都必须约束自己的政治环境。．唐玄宗善于鉴识人物，认为不如给他自由，让他去写诗。应当说这是最好的处理方法。只有唐代，才能接受李白这个狂人，也只有李白的狂放，能举起诗歌的火炬，来照亮辉煌壮丽的唐代文明。
④“安史之乱”爆发后，李白正在庐山隐居。永王李璘奉命征讨叛贼，李白只知道为国家效力，就投在李璘的帐下。他斗志昂扬的歌唱着：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌十一首·其二》）他以为这回该轮到他大显身手了。谁知李璘野心膨胀，不听调遣，结果发生内讧，被唐肃宗消灭。李白这一回可是真惹下弥天大祸了，在古代，像李白这样在卷进争夺皇室宝座的斗争中失败了，是必死无疑的。然而唐朝毕竟是唐朝，经人营救，皇帝竟也没有坚持要杀他，只判他永远流放，最后遇赦又不了了之。这也成了后世贬低李白的把柄。其实这件事什么也不说明，只说明他不懂政治而已。
⑤李白又是个极为狂傲的诗人，自称：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。他大声疾呼：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）昂首天外，根本不屑以世俗的价值为标准，“昔在长安醉花柳，五侯七责同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（《流夜郎赠辛判官》），他是那样不可一世。最可贵的，是他用时代的最强音，惊天地泣鬼神的吼出了一声：
⑥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）
⑦这一声呐喊，使千百年来被封建制度压得喘不过气来的人，不愿被踩进泥坑却又无力抗争，敢悄悄地直一直腰，在心灵深处扶起最后的一丝人格尊严，在无可奈何中聊堪自慰，找到一点心理平衡。
1．文章开头写：“李白是何等人物，岂能把这种过眼云烟的荣耀看在眼里，是醉了还是疲惫了？”联系上下文，“醉”指什么？“疲惫”指什么？
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2．下列句子各用了什么修辞手法？有什么表达效果？
（1）只有唐代，才能接受李白这个狂人，也只有李白的狂放，能举起诗歌的火炬，来照亮辉煌壮丽的唐代文明。
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（2）狂，是自信的外现，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。
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3．文章开头和结尾都引用了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，这样写有什么作用？
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4．你认为李白的“这一声呐喊”在当时有作用吗？请结合自己的感受，谈谈你的理解。
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