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浮槎山在慎县南三十五里，或曰浮阇山，或曰浮巢山，其事出于浮图老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽。然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎山与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。
浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。予报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山水乐尔。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山水之乐。至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故予为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记
1．对下列加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．载刘伯刍、李季卿所列水次第——列：列举。
B．然后益以羽为知水者——益：更加。
C．至于荫长松，藉丰草——藉：凭借。
D．今李侯生长富贵，厌于耳目——厌：满足。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①李侯以镇东军留后出守庐州②以其乃华山之阳名之也
B．①因以其水遗余于京师②其孰能讥之乎
C．①亦其理与势之然欤②然力不足者，亦不能至也
D．①饮之而甘，乃考图记②后世之谬其传而莫能名者
3．下列语句编成四组，全部表现浮槎之水水质“优异”的一项是（ ）
①其上有泉，自前世论水者皆弗道
②较其水味，不及浮槎远甚
③山水，乳泉、石池漫流者上
④浮槎之水，发、自李侯
⑤饮之而甘，乃考图记
⑥听山流之潺湲，饮石泉之滴沥
A．①④⑥
B．②③⑤
C．②③④
D．①⑤⑥
4．下列对原文相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇交代浮槎山的地理位置、名称及其来由，并附以佛教、道教之说，给浮槎山增添了神秘的色彩。
B．陆羽在论水的品质时，认为山中泉水是上品，而山泉之中又以乳泉和石池之中清流四溢的泉水为最好。
C．作者认为李侯是一个贤士，是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后，送至京师给自己饮用，可谓情真意切。
D．文章既写浮槎山水之美，又写李侯游赏之乐；既笑张又新的狂妄多失，又赞陆羽的善言水，行文开合有度。