某人不能伸直小腿,检查股四头肌萎缩,膝跳反射消失,试分析这些症状是由于什么神经损伤引

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问题:

某人不能伸直小腿,检查股四头肌萎缩,膝跳反射消失,试分析这些症状是由于什么神经损伤引起的?

考点:人体解剖学运动解剖学运动解剖学题库
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按税负能否转嫁对税收进行划分,增值税属于()。

A.财产税

B.间接税

C.直接税

D.从量税

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下列叙述中,因我国人口数量过多而带来的负面影响是(  )

A.劳动力短缺

B.兵源不足

C.人口老龄化严重

D.住房紧张,就业困难

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二、(共20分)阅读下面一段文言文,完成7—11题。

初,左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史,张易之奴暴乱都市,元忠杖杀之。及为相,太后召易之弟岐州刺史昌期,欲以为雍州长史。对仗①,问宰相曰:“谁堪雍州者?”元忠对曰:“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰:“季昶久任京府,朕欲别除一官。昌期何如?”诸相皆曰:“陛下得人矣。”元忠独曰:“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰:“昌期少年,不闲吏事,曩②在岐州,户口逃亡且尽。雍州帝京,事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止,元忠又尝面奏:“臣自先帝以来蒙被恩渥,今承乏③宰相,不能尽忠死节,使小人在侧,臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫,张昌宗恐太后一日晏驾,为元忠所诛,乃谮元忠与戬④私议云:“太后老矣,不若挟太子为久长。”太后怒,下元忠、戬狱,将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说,赂以美官,使证元忠。说许之。太后召说。说将入,凤阁舍人南和宋璟谓说曰:“名义至重,鬼神难欺,不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜,其荣多矣。若事有不测,璟当叩阁力争,与子同死。努力为之,万代瞻仰,在此举也。”及入,太后问之,说未对。元忠惧,谓说曰:“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪?”说叱之曰:“元忠为宰相,何乃效委巷小人之言!”昌宗从旁迫趣说,使速言。说曰:“陛下视之,在陛下前犹逼臣如是,况在外乎!臣今对广朝,不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言,但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡⑤,附元忠立致族灭,但臣畏元忠冤魂,不敢诬之耳。”他日,更引问,说对如前。

(录自《资治通鉴·唐纪》,有删略)

【注】①对仗:当廷奏事。②:曩:从前。③承乏:充任(谦辞)。④戬:高戬,时任司礼丞。⑤台衡:指宰相。

7.对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是  

A.张易之奴暴乱都市      暴乱:发动叛乱。

B.朕欲别除一官          除:革除。

C.昌期少年,不闲吏事    闲:空闲。

D.昌宗从旁迫趣说        趣:催促。

8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是  

A.欲以为雍州长史         臣以为布衣之交尚不相欺

B.户口逃亡且尽           臣死且不避,卮酒安足辞

C.乃谮元忠与戬私议云     勾践既许之,乃致其众而誓之

D.使小人在侧,臣之罪也   臣之壮也,犹不如人

9.下列句子编为四组,全都表明魏元忠与张氏兄弟相互斗争的一组是  

①张易之奴暴乱都市,元忠杖杀之

②今承乏宰相,不能尽忠死节,使小人在侧,臣之罪也

③将使与昌宗廷辨之

④昌宗密引凤阁舍人张说,赂以美官,使证元忠

⑤若获罪流窜,其荣多矣

⑥元忠为宰相,何乃效委巷小人之言

A.①③④   B.①②④   C.③⑤⑥   D.②⑤⑥

10.下列对原文有关内容的概括,不正确的一项是  

A.魏元忠曾杖杀张易之的家奴,又曾阻止张易之的弟弟为雍州长史,二张因此恨之入骨。

B.太后生病,张昌宗担心太后一旦去世,失去靠山,被魏元忠诛戮,因而设计陷害元忠。

C.凤阁舍人宋璟劝勉张说伸张正义,不为邪恶势力所屈服,即便因此获罪,也是光荣的。

D.张说起先阿附张昌宗,参与了魏元忠的陷害;后来由于宋璟的劝导,转变了立场,没有按张昌宗的意愿加害元忠。

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

⑴今之朝臣无以易薛季昶。

译文:                                                                                    

⑵不可党邪陷正以求苟免。

译文:                                                                                    

⑶附元忠立致族灭。

译文:                                                                                    

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活动挡烟垂壁与建筑结构(柱或墙)面的缝隙不应大于()mm。

A.40

B.50

C.60

D.70

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儿曷为乎有难曰天时人事为之也难于天者一难于人者二天之大德曰生曷为乎难儿也曰天不能不以阴阳五行化生万物五行之运不能不少有所偏在天原所以相制在儿任其气则生不任其气则难虽天亦莫可如何也此儿之难于天者也其难于人者奈何曰一难于儿之父母一难于庸陋之医天下之儿皆天下父母所生天下父母有不欲其儿之生者乎曷为乎难于父母耶曰即难于父母欲其儿之生也父母曰人生于温死于寒故父母惟恐其儿之寒也父母曰人以食为天饥则死故父母惟恐其儿之饥也天下之儿得全其生者此也天下之儿或受其难者亦此也谚有之曰小儿无冻饿之患有饱暖之灾此发乎情不能止乎义礼止知以慈为慈不知以不慈为慈此儿之难于父母者也天下之医操生人之术未有不欲天下之儿之生未有不利天下之儿之生天下之儿之难未有不赖天下之医之有以生之也然则医也者所以补天与父母之不逮以生儿者也曷为乎天下之儿难于天下之医也曰天下若无医则天下之儿之难犹少且难于天与父母无怨也人受生于天与父母即难于天与父母又何怨乎自天下之医愈多斯天下之儿难愈广以受生于天于父母之儿而难于天下之医能无怨乎曷为乎医愈多而儿之难愈广也日医也者顺天之时测气之偏适人之情体物之理名也物也象也数也无所不通而受之以谦而后可以言医尤必上与天地呼吸相通下与小儿呼吸相通而守之以诚而后可以为医奈何挟生人之名为利己之术不求岁气不畏天和统举四时率投三法毫无知识囿于见闻并不知察色之谓何闻声之谓何朝微夕甚之谓何或轻或重之谓何甚至一方之中外自太阳内至厥阴既与发表又与攻里且坚执小儿纯阳之说无论何气使然一以寒凉为准无论何邪为病一以攻伐为先谬造惊风之说惑世诬民妄为疳疾之丸伐生伐性天下之儿之难宁有终穷乎前代贤医历有辨难而未成书瑭虽不才愿解儿难(王孟英等《增补评注温病条辨·解儿难题词》)

作者认为正确的育儿方法是什么?

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