材料一 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。……今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”……太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之，如此，庶免冤滥。”……贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！”——(唐)吴兢《贞观政要》
材料二 (唐太宗)曰：“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。益多损少，故人不怨；功大过微，故业大堕。然比之尽美尽善，无有不及，固多愧矣。”——《资治通鉴》
夫太宗之于正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧于二帝三王之事(注：主要是指太宗与其兄李建成的皇位之事)矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！
——(元)戈直
请回答：
(1)根据材料一，概述唐太宗的施政理念。(6分)
(2)根据材料二，指出唐太宗的自评与戈直的评价有何异同。他们的根本出发点是什么？(14分)