办理遗体捐献登记手续可以采取哪些方式?

题型:问答题 简答题

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办理遗体捐献登记手续可以采取哪些方式?

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阅读下面的文言文(18分)

上梅直讲书

苏 轼

轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观史,见孔子厄于陈蔡之间,而弦歌之声不绝;颜渊、仲由之徒,相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非耶?吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容;虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎此矣!

  轼七八岁时,始知读书。闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。

  今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也!

 《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉!

(选自《苏轼文集》卷四十八)

【注】梅直讲,即梅尧臣,字圣俞,北宋诗人。他曾任国子监直讲。

小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是  (    )

A.回,使尔多财,吾为尔宰宰:掌管

B.而又有梅公者,从之游游:出游

C.非左右为之先容容:介绍,推荐

D.从车骑数十人从:带领小题2:比较下列句子中加点词语的意义和用法,选出判断正确的一项 (    )

(1)夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此

(2)使闾巷小民,聚观而赞叹之

(3)夫以召公之贤,以管、蔡之亲

(4)而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取

A.(1)和(2)相同,(3)和(4)不同

B.(1)和(2)相同,(3)和(4)也相同

C.(1)和(2)不同,(3)和(4)相同

D.(1)和(2)不同,(3)和(4)也不同小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (    )

A.本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信,作者在信中畅谈了士遇知己的快乐,也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。

B.苏轼在这封信中用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系,这样写,表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。

C.苏轼在这封信中认为周公的富贵实在比不上孔子的贫贱,因为周公的心思连召公这样的贤人,管叔、蔡叔这样的亲属都不能够了解。

D.苏轼在这封信中认为人不能苟且追求富贵,也不能空守着贫贱,而如果自己能和大贤人一样也成为贤人,那就十分快乐了。小题4:翻译和断句。(9分)

(1)用“/”给本文最后一段划波浪线的文字断句。(3分)

执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉!

小题5:翻译下面的句子。(6分)

①夫子之道至大,故天下莫能容。(3分)

②夫以召公之贤,以管、蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵。(3分)

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阅读下文,完成17-20题。(10分)

①读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答:愉快是读书的基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销。如果读它不能使我感到愉快,我就宁可不去读它。

②人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。

读书惟求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界,陶渊明作了最好的表述:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”不过,我们不要忘记,在《五柳先生传》中这句话前面的一句话是:“闲静少言,不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书,其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人,那些渴慕荣利的人,一心以求解的本领和真理在握的姿态夸耀于人哪里肯甘心于自个儿会意的境界。

④以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书,只要你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你就应该承认它对于你是一本好书。在这一点上,毛姆说得好:“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”尤其是文学作品本身并无实用,惟能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。不感兴趣而硬读,其结果只能是不懂装懂,人云亦云。相反,据我所见,凡是真正把读书当作享受的人,往往能够直抒己见。譬如说,蒙回就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓,坦然承认自己欣赏不了;赫力博斯甚至把弥尔顿的《复乐园》和歌德的《浮士德》称作最著名的引起厌倦的作品。这两位都是学者型的作家,他们的博学无人能够怀疑,我们当然不必赞同他们对于那些具体作品的意见,我只是想藉此说明,以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶,而且对此心中坦荡,不屑讳言。

⑤我不否认,读书未必只是为了愉快,出于利益的读书也有其存在的理由,例如学生的做功课和学者的做学问。但是,同时我也相信,在好的学生和好的学者那里,愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信,与灌输知识相比,保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以,如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦事,我们便可以有把握地判断它是失败了。

(选自《周国平文选集》,海南出版社,有删改)

小题1:.本文的中心论点是什么?(2分)

小题2:.结合全文,理解“读书求愉快,这是一种很高的境界”一句的深刻含义。(2分)

小题3:.第四段采用了什么论证方法?试找出其中的一种,并作简要分析。(3分)

小题4:.梁启超在《敬业与乐来》中提醒要“乐业”,本文作者说要愉快地读书。请结合自己的读书实际,谈谈你对读书是愉快的事还是苦事的看法。(3分)

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在ICD-10的类目中,没有使用的字母是()

A.W

B.U

C.V

D.X

E.Y

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2009年7月18日晚和7月27日下午,校长陈叔平先后赴什么地方看望参加社会实践的研究生()。

A.镇远

B.安顺

C.六盘水

D.清镇

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下列哪项属温病传变中的逆传()

A.病从卫分传入气分

B.病从气分传入营分

C.病从上焦传入中焦

D.病从中焦传入下焦

E.病从肺卫传入心包

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