阅读下面一段文言文，完成下题
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。”
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。 注： ①墓次：服丧人的临时住处。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．即画地以质之父质：问
B．一切……时日之说屏不用屏：除去
C．年荒劝振劝振：鼓励振作精神
D．霍人罢市巷哭罢市：市上停止买卖小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是 （ ）
A．而以静存为要若舍郑以为东道主
B．父欣然从之施从良人之所之
C．为设里社、里谷坛君为我呼入，我得兄事之
D．廉则吏不敢欺位卑则足羞小题3:下列各组句子中，分别表现曹端至孝和清廉的一组是 （ ）
A．父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之
为霍州学正，修明圣学
B．继遭二亲丧，五味不入口
上书邑宰，毁淫祠百余
C．遭艰归……服阕，改蒲州学正
诸生得人师矣
D．既丧，庐墓六年贫不能归葬，遂留葬霍
小题4:下列叙述或评价符合原文意思的一项是 （ ）
A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让面姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。小题5:把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郡人皆化之，耻争讼。
译文：
（2）端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。
译文：
