《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金针了。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂能如道家所说的那样恬淡，欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，即是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。[][]偶有几个不肯退转，[][]受害的，公论家[]异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
这两段文字由《韩非子》中的话引出议题，即由赛马想到了中国人的处世态度是（）
A．不为戎首
B．不耻最后
C．人性恬淡
D．使阴谋和手段