这是一则写于1980年代后期的文艺消息，是一篇出人意料的优秀写作，它将普通的文艺新闻写出了新意。请从以下三方面对本文进行分析：一、本文的基本构思和主题。二、本文导语的特点及作用。三、本文的结构及文风。答题要求：论点明确，条理清晰，文字简洁，写成600字左右的评析短文，标题自拟。 行家们论崔嵬艺术 评论界谈王朔作品[新华社北京3月7日电]一个已故去的艺术大师崔嵬，一个刚跃上文坛的新人王朔，这本不属于同一时代又不相干连的名字，偶然中被排列在一起。研讨他们电影作品的两个学术会议，恰好于同一时间(3月初)在北京进行，从而引起记者的联想与兴趣。《红旗谱》近日在电视上复出。崔嵬创造的艺术形象，对今天的观众是否有强烈的震撼王朔作品改编的《顽主》等4部影片将陆续公映，又会给社会带来怎样的影响中国电影史上一笔可珍重的财富，当前一种新的电影现象，被同时提到了影坛的备忘录上。30年代投身抗日，其后在艺术天地里叱咤风云的“大师”，继承了中 * * 文化的精粹，他浩然之气升华的艺术以及艺术家的风范成为会上研究的课题。在特定历史年代所造就的崔嵬达到了世界观与艺术观的统一，政治倾向与生活真实性的统一，革命气概与艺术品格的统一，从抗日时改编街头剧《放下你的鞭子》，到60年代中国电影的一段黄金季节里执导的《青春之歌》、《小兵张嘎》、《杨门女将》等都是成功的例证。分析崔嵬的艺术之路得出这一结论后，电影评论家马德波称他是“生逢其时”，之后呢他说，“以政治斗争为纲”垄断艺术领域，曾经领一代风骚的大师的灵感和魅力也不能随心所欲了。那是时代的遗憾，但历史却不容割断。记者注意到，无论持何种观点的评论者，对崔嵬在中国电影史上的功绩都予以肯定，而他的同辈则颂扬他“战斗的一生和艺术至今仍不失光彩”。虽然文学界对王朔评价不一，对他小说中的人物走上银幕，评论家雷达认为是“当代必然出现的文化现象”。城市漂泊青年和眼花缭乱的世界进入了王朔的作品，复杂的社会引起人心理混乱，不正常在他笔下成为正常。尽管王朔用的是调侃的手法并自称是“即兴之作”，而几位导演对影片却格外顶真。米家山想用《顽主》来“近距离地观照生活”，黄建新希望以《轮回》的改编介入现实并“发出呼喊”，年轻的艺术家致力于艺术的再创造，但不少评论界人士仍然“感觉不好”。他们承认作品因为宣泄了当代青年的某种情绪而引起共鸣，也嘲笑、批判了陈腐与僵化。然而，陈丹晨从调侃与冷嘲中看到了“对人生的虚无，对丑恶缺乏更深刻的思考”。他以为，那种否定与批判“缺乏力量”。邵牧君对作品的总体评价是：真实的，但是浅薄的；真诚的，但是邪恶的。因为弥漫其中的是实利主义、享乐主义的思想。王朔的同龄人赞同他对社会与现实的认识，并且无法抵御由此受到的“心灵冲击力”。“你注意到吗”“作品强调的是现在和自我，在嘲笑一切的时候也嘲笑自己”，而读者从这些“浪子”身上惊讶于社会变动的实际情况。不同年龄层对生活的观察和作品价值的认识往往存在差异。分头举行的两个研讨会为此提供了又一“旁证”。崔嵬和他那个年代的艺术家崇尚理想，寻求或发掘生活中的美并且加以升华，偏爱王朔作品的年轻一辈却着意表现对现实的困惑与迷惘，如正在筹拍又一部王朔影片的张暖昕说：“他们把对生活的感受不加掩饰地展示，没有提出答案”。记者试图在两者之间找到契合点，青年导演夏钢的话给人以希望。他说“只要充分对话，彼此可以了解，毕竟我们追求的都是真诚与美好”。一笔过去的遗产和一种眼前的现象同时摆在面前时，人们怎样去估量北影厂长宋崇称崔嵬的艺术是一座待开发的“金矿”。可惜艺术资料库里积存原本不多，现在的人研究外来理论而较少顾及自己的“宝藏”。中国电影资料馆副馆长奚姗姗为此表示忧虑：借鉴西方电影理论固然能开拓思路，但是我国优秀的文化传统，近年来是否受到冷落有人说，蜂拥而上的王朔电影或许会从银幕上匆匆掠过。这预测有待于“验证”。这里且不论影片的优劣，但不妨从他作品的出现及电影的一拥而上想一想，这种现象的本身给我们什么样的提示