创建报表有3种方式，其中的 ______ 不能用于创建报表。A．报表向导 B．快速报

阅读下文后，请你回答所列问题：

眼睛

人类和某些动物的眼睛很像一架照相机．眼球内的晶状体相当于一个凸透镜，视网膜相当于光屏，我们看物体时，是通过睫状体的伸缩来调节晶状体的弯曲程度，改变晶状体的焦距，使不同远近的物体都能在像距相同的视网膜上生成清晰的倒立实像，如图所示．

眼睛与照相机的不同处是：人的眼睛是通过调节焦距来获得清晰的像，普通照相机是通过改变像距使像变得清晰的．

由眼睛的调节作用所能看清的最远点，叫远点，正常眼的远点在极远处．眼睛所能看清的最近的点，叫近点，正常眼的近点约距眼10cm．看物体时间较长也不易感到疲劳的距离叫明视距离，正常眼的明视距离为25cm．从眼的光心向物体两端所引的两条直线的夹角叫视角．视角越大，对物体的观察就越清楚．

（1）人眼所看到的像是______的______像，眼睛与照相机不同之处是______．

（2）正常眼睛观察物体的最佳距离为______．

（3）某人视力正常，当他用平面镜仔细观察自己的脸部时，应当把镜子拿到离眼睛处______最为合适．

具有细胞排列紧密，细胞间质少的组织是：

A．上皮组织

B．结缔组织

C．肌肉组织

D．脂肪组织

（一） 阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答下列小题。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 　

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走 呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难 的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代了”。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？ 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在，而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

“中国历史上未曾有过的第三样时代”指的是什么时代？

在音乐学科的教学当中，根据实际情况可采用随堂即时评价、学生互评、学生自评、教师主持的集体与单个评价等多种评价方法，这体现了（）。

A.评价方法由单一向综合发展

B.从重视结果评价向重视过程评价发展

C.强调创造适合并促进学生发展的教学环境

D.评价主体由一元向多元发展.评价对象由被动等待向主动参与发展

煤矿企业、矿井应当编制本单位的防治水长期规划和（），并组织实施。