阅读下文，完成下面问题。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之。轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”士大夫传之以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城③，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹也哉。”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣。然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙④。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。（有删改）
[注]①文与可：即文同，字与可，北宋著名画家，善画墨竹。他与苏轼是表兄弟，曾任洋州（今陕西洋县）知州。筼筜（yúndāng）谷：在洋州西北，谷中多生竿粗节长的筼筜竹。偃竹：迎风斜仰、起伏不平状之竹。形容其积极向上生长不息的气节。②蜩（tiáo）腹蛇蚹（fù）：蝉的腹部是分节的，蛇的腹下分节、有鳞片，竹初生时为笋，其状似此。③彭城：徐州。④箨（tuò）龙：竹笋的异名。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．如兔起鹘落，少纵则逝矣——少：稍略，微
B．士大夫传之以为口实——口实：话柄
C．吾将买田而归老焉——老：养老
D．见此竹，废卷而哭失声——废：废弃
2．以下各组句子中，分别表现文与可的绘画之“法”与他“于予亲厚无间”的一组是（ ）
A．节节而为之，叶叶而累之——知公倦于笔砚，愿得此绢而已
B．得成竹于胸中，执笔熟视——袜材当萃于子矣
C．振笔直遂，以追其所见——吾将以为袜
D．庖丁，解牛者也，而养生者取之——发函得诗，失笑喷饭满案
3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．竹子一长出来就是具备节、叶的整体，而不是按不同部位分别长成的，因此在画竹时也应当“先得成竹于胸中”。
B．苏轼和文与可围绕“竹长万尺”与“用绢二百五十匹”书信互答，看似讨价还价的玩笑，实则是对画竹技艺的探讨和交流。
C．全文以画竹为线索，前半部分侧重叙事，后半部分侧重说理，看似随笔挥写、流于零乱，但实际上无一不与画竹有关。
D．本文叙述了文与可画《筼筜谷偃竹》及相关事情，还展现了文与可画竹的技艺和为人的风范，表达了作者对他的深深怀念之情。
4．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予不能然也，而心识其所以然。
译文：___________________________________________________
（2）与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。
译文：___________________________________________________