最初的作战是由敌对双方在地面上实施的。

题型:判断题

问题:

最初的作战是由敌对双方在地面上实施的。

考点:军事学军事思想军事思想题库
题型:判断题

阅读下面的文字,完成下面问题。

  民间艺术与民俗生活息息相关,离开民俗就如同离开母体,民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变,民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春,就要设法在变化了的民俗生活中,重新找到自己的存在价值。比如,近年来一种两三公分见方的“福”字往流行,常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字,它可以使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们,在时代转型期间,其实不是人们疏离了传统,而是传统的情感无所依傍,缺少载体。可喜的是,一些重要的传统节日如今已成为法定休假日,有的传统节日还在复苏,与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地。

  许多传统的民间艺术发展到今天,已经发生了质的变化,由生活中的应用文化转化为历史文化,成为一种历史的记忆、标志、符号,乃至经典。就像马家窑的陶器,原来只是再寻常不过的容器,现在却被视为艺术珍品,摆在博物馆的玻璃柜里,甚至要装上报警器保护起来。但是,也有许多传统的民间艺术离开我们今天的生活还不远,我们还不应“历史地”去对待它们,而应当采取积极的方式,为这些民间艺术注入时代的活力,让它们重新回到今天的生活中来。也就是说,传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型,做到既适应变化了的生活,富有时代的朝气,又根粒于民族文化的土壤,保持着独特的民族风格。

1.下列理解不符合原文意思的一项是(     )

A.民间艺术要保持长久的生命力,就要在民俗生活的变化中调整自己,找到自己的存在价值。

B.在时代转型期间,传统的情感并没有消失,只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。

C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧,增进中外文化艺术交流。

D.春节时,用“福”字剪纸代替过去的门神,使传统的情感有所寄托。

2.下面列举的现象,与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是(     )

A.在唐装中加入一些现代元素,使这种服装兼具古典韵味和时代气息。

B.研究和借鉴马夹窖陶器的传统制作工艺,用以开发新的陶瓷产品。

C.把传统京剧《将相和》改编为西方话剧,增进中外文化艺术交流。

D.春节时,用“福”字剪纸代替过去的门神,使传统的情感有所寄托。

题型:判断题

争议解决的办法有()。

A.协商

B.仲裁

C.调解

D.诉讼

E.私下解决

题型:判断题

阅读欧阳修的《踏莎行》,完成后面的两道题:

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。

①对这首词的文句的解说,错误的一项是:

A、“草薰风暖摇征辔”,是说在一个风暖花香的季节,行人却要辞别心爱的人,挥动马鞭,走上了漫长旅途。

B、“迢迢不断如春水”,借用眼前的春水,表达了一种“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的无穷离愁。

C、“楼高莫近危阑倚”,是行人劝告想登楼远眺的爱人:楼太高了,楼上栏杆已年久失修,千万别登楼凭栏呀。

D、“平芜尽处是春山”,是说凭栏远眺,看到的只是一片青草地,即使望到了草地的尽头,也还有青山挡住视线。

②关于这首词,分析不当的一项是:

A.作者以对句开篇,通过候馆、溪桥点明旅途,通过梅残、柳细点明时令,在读者眼前展现了一幅初春的景色。

B.接着,作者写草薰、风暖、水绿,通过对美好春光的描写,来反衬行人的离愁别绪,使抽象的情感变成具体的形象。

C、下阙变换角度,行人由自己感到离愁的无穷无尽,推想到居家的爱人也一定相同,进而将离愁别绪抒发的淋漓尽致。

D、这首词通过对行人旅途中所见所感和居家爱人登楼远眺的心情的描写,细腻地表现了一个女子的离愁别绪。

题型:判断题

高频探头(7.5MHz),其()

A.穿透力好

B.横向分辨力高

C.侧向分辨力高

D.纵向分辨力低

E.纵向分辨力高,但穿透力差

题型:判断题

党的十七届四中全会召开前夕,中 * * 在 * * 召开党外人士座谈会,就中 * * 关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定听取各民主党派中央、全国工商联和无党派人士的意见和建议,可见()。

A.人民政协履行政治协商、参政议政职能

B.中 * * 党和民主党派共同执政

C.中 * * 党和民主党派是通力合作的友党

D.民主党派参与国家大政方针的协商

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