近代以来的东、西方社会在相互对视中逐渐加速了文化（文明）的冲突与融合，这一过程也加深了对各自文化（文明）的理解。
阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料二 1840年以来，坚船利炮、声光化电、西艺西政曾依次成为中国人概括外来之物的用语。这个次序反映了认识的逐层深化。但在这些称谓里，外来之物仍然是具体之物。而“欧风美雨”则并不一一而指言其物。在一片风雨之势中，来自异域的政治、经济、军事、思想、文化急速地渗入中国社会的各个方面。……欧风美雨包含着凶暴的腥风血雨，也包含着润物无声的和风化雨。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。各种各样的文明在历史上兴起衰落，离散聚合，消失或成长在时间的长河之中。自我封闭，对其他文明采取排斥对立态度的民族，迟早要葬身在时间的大漠之中。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。——摘自王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
（1）根据材料一，概括欧洲思想家们对待中国文化的两种不同态度及看法，并分析导致这种分歧的主要原因是什么？
（2）根据材料二，概述“欧风美雨”的内涵。结合所学知识论证材料中“欧风美雨”对中国社会产生的影响。
（3）请提炼出材料三中作者的观点（不得摘抄材料原文）。你赞同材料中的观点吗？为什么？
