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黄陶庵先生死之五年，其门人陆翼王收其遗文，得其所论著百余篇，属余为之序。
呜呼！陶庵之文止于此而已乎？当其城陷引决，投笔绝命，扼吭而死；翼王访求搜购于流离煨烬之中，遗篇断烂，什不存一，此可为流涕叹息者也。
陶庵深沉好书，于学无所不窥，居常独坐一室，不交当世。迁、固以下诸史，朱黄钩贯②，略皆上口。其于考据得失、训诂异同，在诸儒不能通其条要，陶庵顿五指而数之，首尾通涉，铢两历然，虽起古人面与之诘问，莫能难也。
其为人清刚简贵，言规行矩，早有得于濂、洛③之传。尝谓人曰：“吾比来为文，初无所长，然皆折衷大道，称心而立言，质之于古，验之于今，其不合于理者亦已少矣。”此其一生读书之大略也。
当先皇帝初年，海内方向古学，一二通人儒者将以表章六经、修明先王之道为务。乃曲学诡行则又起而乘之，依光扬声，互相题拂，剽取一切紧僻之辞，以欺当时而误流俗。论者不察，乃比其始事者，同类而訾之。噫！亦不思之甚矣。
世之降也，先王之教化既熄，法度既亡，人奋其私智，家尚其私学，纰谬杂揉蟠戾于天下。虽有高世之君子，欲整齐而分别之，其道无由。惟夫忠孝大节皆出于醇正博洽之儒，其似是而非者不一见焉。然后天下后世了然知异学之当诛，而大雅之可尚。以我观陶庵，其非人耶？
陶庵为诸生二十年，与其弟伟恭、其徒侯几道，俱昼夜讲性命之学④。晚而后遇，不肯就官。城破之日，师友兄弟同日并命。今其书虽不全，使读之者忾然想见其为人，益足以征于今而信于后无疑矣。
翼王以五年之力，掇辑散亡，其功于斯道不细，固不专为陶庵已也。吾故表而出之，俾后之人知所习焉。
注：①黄陶庵（1605～1645），即黄淳耀，字蕴生，号陶庵，上海嘉定人，明末忠烈之士。清兵围嘉定时，被推为起义首领，城破，与其弟等自缢殉节。下文中的“先皇帝”，是指明崇祯皇帝。②朱黄钩贯：古人校点书籍，用朱黄两色以示区别，钩连上下句来贯通文意。③濂、洛：分别指宋代理学家周敦颐和程颢、程颐兄弟。④性命之学：宁儒性命理气之学。即下文中的“斯道”。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．属余为之序／属：嘱托。
B．首尾通涉，铢两历然／历：清楚。
C．质之于古，验之于今／质：责问。
D．掇辑散亡／亡：丢失。
2．下列各组种子中加粗的词意义和用法，相同的一组是（ ）
A．①陶庵顿五指而数之②弃甲曳兵而走
B．①其不合于理者亦已少矣②其皆出于此乎
C．①以欺当时而误流俗②以相如功大，拜为上卿
D．①俾后之人知所习焉②若不阙秦，将焉取之
3．下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．黄陶庵性格沉静，喜好读书，涉猎很广。通读《史记》、《汉书》等史学著作，致力于宋代理学的研究，曾与其弟、其徒一起日夜讲修理学。
B．明朝末年，私学盛行，各种怪论乘势而起，错误的思潮遍及天下。只有醇正博学的黄陶庵才是真正的弘扬六经之义、阐明先王之道的大儒。
C．黄陶庵为人清正刚直，简易严肃，说话行事都很有规矩，不好交往，不慕仕宦。在清兵破城之际，他与其弟等人扼喉引决，节操赫然。
D．黄陶庵殉节之后，弟子陆翼王费五年心血，搜集遗文一百多篇，编辑成册，作者看为其文集作序，更多的是想让后人读其文想其人。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽起古人面与之诘问，莫能难也。
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（2）然后天下后世了然知异学之当诛，而大雅之可尚。以我观陶庵，其非人耶？
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