这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教的复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”
1．“小孩子该不该读寓言……”对这句话理解正确的一项是[ ]
A．小孩子读寓言要有一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
B．作者借题发挥，意即对儿童的教育不能只讲真善美，简单化、理想化而脱离社会实际，这样有害无益，同时呼吁净化社会环境，为后代创造良好的生活空间。
C．寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，应看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
D．作者借题发挥，从读书转入环境保护，认为为孩子创造一个洁净安宁的环境，是成年人义不容辞的责任。
2．“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”受这句话启发，我们应该认识到[ ]
A．人事是复杂的，我们的头脑也应该复杂一些，头脑简单，走向社会必然到处碰壁。
B．人世间是非不分，“为善的受贫穷寿更短，造恶的享富贵又寿延”，一切既不公平，也不清楚。
C．人心恶心，地善良的人步入社会以后必然会到处碰壁。
D．处处碰壁的人，多半是把读的寓言当成了真实的生活，头脑越发简单了。
3．贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是[ ]
A．我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。
B．人类文明的进步，在恶的一面，也使我们变得越来越狡猾。
C．《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
D．《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。