如何正确地对待民间美术()? A.还原民间美术作为生活的本质和平常之物 B.正确认识

题型:单项选择题

问题:

如何正确地对待民间美术()?

A.还原民间美术作为生活的本质和平常之物

B.正确认识民间美术的研究,提出理性建设性的意见

C.弘扬民间美术的精神,有效地利用它的形式

D.以上说法都正确

考点:教育学科研方法与论文写作科研方法与论文写作题库
题型:单项选择题

宝绘堂记

[宋]苏轼

  君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡羼。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。

  凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。

  附马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。

  熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)

  [注]①锻炼:打铁。

1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(     )

A.虽尤物不足以为——病:祸害

B.然而不复念也——去:归去

C.常与寒士——角:较量

D.以其所有——蓄:收藏

2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不同的一组是(     )

A.皆儿戏害其国——几捕系死

B.轻死生重于画——不患贫患不安

C.然人取去——君我呼入

D.譬之烟云过眼——不知东方既白

3.下列句子中,加粗词的用法与其他三项不同的一项是(     )

A.足以人而不足以移人者

B.其身

C.吾富贵而厚于书

D.庶几其乐而远其病也

4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(     )

A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交待为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。

B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可 “寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。

D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。

译文:______________________________________________________

(2)人之所有,惟恐其不吾予也。

译文:______________________________________________________

题型:单项选择题

已知关于x的一元二次方程(x+1)2﹣m=0有两个实数根,则m的取值范围是

A.m≥-1

B.m≥0

C.m≥1

D.m≥2

题型:单项选择题

谁提出了“领导是一种影响力,是引导人们行为,从而使人们情愿地、热心地实现组织或群体目标的艺术过程”()

A.孔茨

B.罗宾斯

C.科特

D.戴维斯

E.赫茨伯格

题型:单项选择题

空调工程中使用的制冷剂有蒸汽压缩式和()两种。

题型:单项选择题

在重力场中,含尘气体中固体粒子的沉降速度随温度升高而()。

A.增大

B.减小

C.不变

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