未办理预检手续的入境船舶抵港后，哪些人员不允许上下：（）A、作业工人B、引航员C、检

发布时间：2017-08-03 20:54 │ 来源：www.tikuol.com

题型：多项选择题

问题：

未办理预检手续的入境船舶抵港后，哪些人员不允许上下：（）

A、作业工人

B、引航员

C、检验检疫人员

D、收污油人员

考点：边防检查考试边检法律法规边检法律法规题库

题型：多项选择题

目前建井工作期间工作面高温问题的处理方法以()降温为主。

A.井下制冷

B.个人防护

C.封闭热源

D.通风

查看答案

题型：多项选择题

如图所示，在水平虚线上方有磁感应强度为2B、方向水平向左的匀强磁场，下方有磁感应强度为B、方向水平向右的匀强磁场．边长为l的正方形线圈放置在两个磁场中，线圈平面与水平虚线成α角，线圈分处在两个磁场中的面积相等，则穿过线圈上方的磁通量的大小为______，穿过线圈下方的磁通量的大小为______，穿过线圈平面的磁通量的大小为______．

查看答案

题型：多项选择题

体循环和肺循环两条途径的连通处是：（）

A．动脉

B．静脉

C．肺

D．心脏

查看答案

题型：多项选择题

用于诊断嗜铬细胞瘤的药物是（）

A.酚妥拉明

B.硝酸甘油

C.利尿酸

D.酚酞嗪

E.利血平

查看答案

题型：多项选择题

阅读短文，完成91—95题。
“美”字的来源，是“羊大为美”。《说文》对美的注释是“甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，美来源于好吃、味美。孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起，他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性。他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西，还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分、在于匀称，即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”；苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣若言声在指头上，何不予君指上听”
以上种种，虽挂一漏万，确也说明“______”。如美学家朱光潜所云：“法国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。”
其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来，首先，是在于一种具体的形象(不是抽象的概念)作用于我们的感官。其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，它们都只对于人，对于人类社会才有意义。从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象(如花的红和花的美有区别)，也不是私有现象(美能分享，美有公认的标准)，如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他所失去的钱财(因为后者的歌唱不能和他人交流、共鸣，因此不会动人)。第四，自然、社会生活、艺术作品中的各种形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社会性的特点外，还必须具备一个最根本的特点——人的本质力量的对象化，即美的形象应当反映出人作为人的本质力量，也即人有意识、有目的，能动地去改造世界，追求真与善，从而在客观世界取得自由这样一种能力和力量。如庖丁之出神入化地解牛，医生神奇熟练地运用手术刀，社会井然有序地和谐发展，神舟飞船出入自由地遨游太空……美是人区别于动物的标志之一，所以有稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏之誉。

苏东坡的《琴声》体现了他对美的认识，最能说明他的观点的一项是( )。

A．美是难以说清的东西

B．美是主观的东西

C．美是客观存在的东西

D．美是主客观统一的

查看答案

更多题库