阅读下面的文言文,完成1—4题。 苏廷评行状(苏轼) 公讳序,字仲先,眉州眉山

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问题:

阅读下面的文言文,完成1—4题。

苏廷评行状(苏轼)

  公讳序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏达不羁,读书,略知其大义,即弃去。谦而好施,急人患难,甚于为己。衣食稍有余,辄费用,或以予人,立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣,然终不悔。旋复有余,则曰:“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者,既丰,人将偿之,公曰:“吾固自有以鬻之,非尔故也。”人不问知与不知,径与欢笑造极,输发府藏。小人或侮欺之,公卒不惩,人亦莫能测也。

  李顺反,攻围眉州。公年二十有二,日操兵乘城。会皇考病没,而贼围愈急,居人相视涕泣,无复生意。而公独治丧执礼,尽哀如平日。太夫人忧甚,公强施施解之曰:“朝廷终不弃,蜀贼行破矣。”

  庆历中,始有诏州郡立学,士欢言,朝廷且以此取人,争愿效职学中。公笑曰:“此好事,卿相以为美观耳。”戒子孙,无与人争入学。郡吏素暴苛,缘是大扰,公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于家,享年七十有五。

  闻之,自五代崩乱,蜀之学者衰少,又皆怀慕亲戚乡党,不肯出仕。唯公命其子涣就学,所以劝导成就者,无所不至。及涣以进士得官西归,父老纵观以为荣,教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者,日益至千余人。然轼之先人少时独不学,已壮,犹不知书。公未尝问。或以为言,公不答,久之,曰:“吾儿当忧其不学耶?”既而,果自愤发力学,卒显于世。

  公之精识远量,施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者,其功名岂少哉!不幸汩没,老死无闻于时。然古之贤人君子,亦有无功名而传者,特以世有知之者耳。公之无传,非独其自放终身,亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略,以告当世之君子。谨状。(节选自《苏轼文集?卷十六》,有删节)

1、对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )

A、益不复爱惜——爱惜:吝惜

B、日操乘城——兵:兵器、武器

C、居人相视涕泣,无复生意——生意:做买卖

D、又皆怀亲戚乡党——慕:贪恋

2、下列句子中,表现苏序有见识或有雅量的一组是(     )

①吾固知此不能果困人也

②小人或侮欺之,公卒不惩

③朝廷终不弃,蜀贼行破矣

④戒子孙,无与人争入学

⑤公始命其子涣就学

⑥果自愤发力学,卒显于世

A、①③⑤

B、①④⑥

C、②③⑥

D、②④⑤

3、下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(     )

A、苏序自幼性格豁达开朗,不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去,正因如此,成年之后还不能熟知诗书。

B、苏序只要衣食上稍有盈余,就把钱财全部赠与他人,即使因为这样而使自己在生活上屡次陷入困顿,他也始终不悔。

C、苏序尽管身份卑微,但目光长远,为把儿子苏涣培养成才,他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成,深深影响了眉州人的思想观念。

D、苏序一生都没有功名,但他为人精明,器量远大。苏轼为他写作这篇“行状”,目的是让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。

4、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)凶年鬻其田以济饥者,既丰,人将偿之。

译:_______________________________________________

(2)公之无传,非独其自放终身,亦其子孙不以告人之过也。

译:_______________________________________________

考点:文言文阅读文言实词翻译句子
题型:阅读理解与欣赏

研究人员目前已经非常精确地确定了日本鳗鲡的产卵区域,它在菲律宾海中的一座海山周围,与它们所生存的淡水河流相距数千公里。这一产卵区域的面积之小和定位之精确,与吸引欧洲和美国鳗鲡的“马尾藻海”中面积大得多的产卵区域形成对比。这些鳗鱼是日本菜中一种流行的美味,20世纪90年代因需求增长,它们的种群数量减少,到了崩溃的程度。更好地了解这些鳗鱼迄今神秘的产卵模式,可能有助于对它们的保护。
由以上陈述可以推出的是( )。

A.目前对欧洲和美国鳗鲡的产卵区域的定位没有日本鳗鲡的精确

B.受产卵区域狭小的限制,日本鳗鲡的数量在迅速减少

C.目前欧洲和美国鳗鲡的数量比日本鳗鲡要多得多

D.产卵区域的准确定位会使日本鳗鲡的种群数量大大增加

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假设在关系模式R(U)中,X、Y、Z都是U的子集,且Z=U-X-Y。若x→→Y,则称 X→→Y为【 】。

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血源性骨髓炎的病理特点是()。

A.死骨及死腔形成

B.以骨质增生为主

C.以骨质破坏、坏死为主

D.脓肿及骨坏死、骨膜下新骨形成

E.以水肿、细胞浸润和炎症渗出为主

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新生儿的脑重大约有( )克。

A.390

B.350

C.400

D.280

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解决经济发展与人类发展的终极目标矛盾的关键是处理好()的关系。

A、人与社会

B、人与自然

C、目的与手段

D、人与人

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