阅读下面的文字，完成1——5题。 牧斋记 朱熹 余为是斋，居之三年矣。饥寒危

问题：

阅读下面的文字，完成1——5题。

　　余为是斋，居之三年矣。饥寒危迫之虑，未尝一日弛于其心。非有道路行李之劳，疾病之忧，则无一日不取“六经”“百氏”之文，以诵之于兹也。以其志之笃，事之勤如此，宜其智益加明，业益加进，而不知智益昏，而业益堕也。以是自咎，故尝间而思之。

　　夫挟其饥寒危迫之虑，以从事于圣人之门，而又杂之以道路行李之劳，疾病之忧。有事物之累，无优游之乐。其于理之精微，索之有不得尽。其事之是非，古今之成败兴废之故，考之有不得其详矣。况古人之学，所以渐涵而持养之者，因未尝得施诸其心，而措施其躬也。

　　如此，则凡所为，早夜孜孜，以冀事业之成，而诏道德之进者，亦可谓妄矣。然古之君子，一箪食瓢饮，而处之泰然，未尝有戚戚乎其心，而汲汲于其言者，彼其穷于当世，有甚于众矣。而有以自得于己者如此，必期所以用心者，或异于予矣。

　　孔子曰：“贫而乐。”又曰：“古之学者为己。”其然也。岂以饥寒者动其志，岂以挟策读书者，而谓之学哉。予方务此，以自达于圣人也。因述其所以，而书其辞于壁以为记。

1．下列语句中，对加粗词的解释不正确的一项是（    ）   

A．以是自咎，故尝间而思之            间：抽空。   

B．况古人之学，所以渐涵而持养之者    况：比较。   

C．而诏道德之进者，亦可谓妄矣        诏：命令。   

D．予方务此，以自达于圣人也          务：追求。

2．下列各组句子中，加粗虚词的意义和用法完全相同的一项是（    ）

A．①彼其穷于当世，有甚于众矣 ②而有以自得于己者如此

B．①而不知智益昏 ②而汲汲于其言者

C．①以冀事业之成 ②以自达于圣人也

D．①未尝一日弛于其心 ②考之有不得其详矣

3．下列句中加粗的词，古今意义相同的一项是（    ）

A．有事物之累，无优游之乐

B．因未尝得施诸其心，而措施其躬也

C．而有以自得于己者如此

D．必期所以用心者，或异于予矣

4．下列有关文意的理解分析，不正确的一项是（    ）

A．这篇题为“牧斋记”的短文，没有记叙自己书房的布局陈设，却写了自己读书的感悟，提出了关于读书的主张。   

B．朱熹认为，自己多年来一直担忧饥寒、感到紧迫．有尘世俗事的拖累，没有悠闲快乐，缺少对事物的精细研究。   

C．古人一箪食、一瓢饮，泰然处之，不伤悲也不牢骚，因为他们心里有收获，朱熹认为这是古人勤勉读书的原因。   

D．在文章的结尾，朱熹引用孔子的“贫而乐”和“古之学者为己”以表达自己坚守困境、快乐读书、修养自己的志向。

5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。   

（1）以其志之笃，事之勤如此，宜其智益加明，业益加进，而不知智益昏，而业益堕也。

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（2）岂以饥寒者动其志，岂以挟策读书者，而谓之学哉。

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