阅读下列材料： 材料一　孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”其意思

问题：

阅读下列材料：

材料一　孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”其意思是“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命”。

董仲舒曾告诉汉武帝：“天人相与(相互感应和影响)之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”

材料二　“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)。”

——安提丰(古雅典演说家)

材料三

卢梭在乐园里受到哲学家的欢迎(法国明信片)

图片表明卢梭在乐园里受到苏格拉底、柏拉图、蒙田、普罗

泰格拉等哲学家们的欢迎。该图由莫尔塞于1782年镌版。

以绞杀或废除暴君为结局的起义行动，与暴君前一日任意处理臣民生命财产的行为是同样合法的。暴力支持他，暴力也推翻他。

——卢梭《论人类不平等的起源和基础》

材料四　“我们的政论家们不能从原则上区分主权，于是便从对象上区分主权。他们把主权分为强力与意志，分为立法权与行 * * ，分为税收权、司法权与战争权，分为内 * * 与外交权。他们时而把这些部分混为一谈，时而又把它们拆开。他们把主权者弄成是一个拼凑起来的怪物。这一错误是因为没有能形成主权权威的正确概念，因为把仅仅是主权权威所派生的东西误认为是主权权威的构成部分。”

——摘编自卢梭《社会契约论》

“法国大革命所采纳的正是人民主权不可分割的信念，这使得孟德斯鸠的政制理论，除了以最刻板的权力分立形式外，无法被接受。”

——摘编自M.J.C.维尔《宪政与分权》

请回答：

(1)根据材料一、二，分别指出古代中国对天人关系和古希腊对人与自然关系的认识。

(2)根据材料三并结合所学知识，说明该明信片的创作意图。

(3)根据材料三、四，概括卢梭关于“权力分立”的观点，并阐明你的看法及理由。