(15分)近代以来，如何准确认识、评价、吸纳西方文明成为摆在近代中国人面前的一大课题。阅读下列材料：
材料一 在中国被强行开放的初期，人们视洋货为“奇技淫巧”，视洋人为“夷人”，如果参与“夷务”，马上“为同乡、同列所不齿”，学习西方则是“拜异类为师”。
19世纪七八十年代以后，东南沿海地区有一部分中国人接受了糖果、点心、汽水、啤酒等西式食品。“几乎没有一个中国人的家庭不用一些进口洋货，——假若不用棉织品。至少要用煤油作室内照明之用，或者欧洲制造的，迎合中国人嗜好的不胜枚举的某些小东西”
回答：(1)根据材料概括中国人对西方文明态度的变化。依据所学知识指出变化的原因。(5分)
材料二 义和团运动不仅“挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船”，甚至“洋灯、洋磁杯，见即怒不可遏。必毁而后快。”。经过义和团之后，崇拜外国的心理便一天高过一天。一度出现了“大江南北，奠不以洋为尚”的“盲目崇洋”的风气；但男一方面也引发了国人对这些行为的反思，人们不再是盲目地、简单地排斥西方物质文明，而是在承认西方物质文明优越的前提下。试图将利权从洋人手中夺回，套用当时的话说，就是“文明排外”。
——《西方物质文明与晚清民初的中国社会》载《文史知识》
(2)义和团运动前后，国人对待西方文明有哪几种态度?试选取其中最进步的一种说明其积极意义。(6分)
材料三 孙占元认为，近代中国人对西方文明的追求和实践活动经过了近代观念转换、近代企业创办和近代民主制度的吸纳，中国近代社会发展是沿着这三个层面向纵深延伸的。
——《近代中社会发展脉络纵论》(栽《江西社会科学))
(3)试依据材料一、二，谈谈你对材料三的理解。(4分)