阅读下面的文字，完成3题 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于

问题：

阅读下面的文字，完成3题

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

（节选王安石《游褒禅山记》） 

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．余与四人拥火以入拥：持、拿

B．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

C．夫夷以近，则游者众夷：平坦

D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A．以其乃华山之阳名之也

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者

D．然力足以至焉，于人为可讥方其破荆州，下江陵                 况修短随化，终期于尽

小题3:下列表述不符合原文意思的—项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中，志最重要。

B．文章指出探求应尽“志”，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可作为后悔的。

C．作者赞美古人求思之深之广的治学精神，借以批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。

D．平坦和近旁处，游览的人就会多；比喻如此去治学，其学问当然就难有深度和广度。