早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中 * * 党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料：
材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛 * * 是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛 * * ……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。
——莫里斯·迈斯纳《毛 * * 的中国及后毛 * * 的中国》
材料三 “计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别，两者都是经济手段。”
——邓 * * 南方谈话
不摧毁旧的社会经济结构——商业、小经济、小企业、资本主义，而是活跃商业、小企业、资本主义，审慎地逐渐地掌握他们。
——《列宁选集》第四卷
请回答：
（1）依据材料一，概括马克思主义经典作家所构建的未来社会的基本特征。
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（2）依据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛 * * 如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践？
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（3）依据材料三并结合所学知识概括邓 * * 讲话的基本思想并指出其意义。在发展经济的问题上，列宁和邓 * * 对马克思、恩格斯的主张有何类似的发展与突破？
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