阅读下面的文言文，完成小题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔

问题：

阅读下面的文言文，完成小题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？

子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？

（节选自《史记·伯夷列传》）

[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。

小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（          ）（3分）

A．左右欲兵之兵：用兵器杀死

B．武王已平殷乱，天下宗周宗：尊奉

C．糟糠不厌，而卒蚤夭厌：同“餍”，饱

D．天道无亲亲：亲人小题2:下列各项中每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑的是（ ）（3分）

①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？ ②积仁洁行如此而饿死

③仲尼独荐颜渊为好学 ④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭

⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝 ⑥举世混浊，清士乃见

A．①③⑤

B．②④⑤

C．②③⑥

D．①④⑥小题3:下列对原文有关内容的叙述和综合，不正确的一项是（       ）（3分）

A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。

C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”(4分)

译文：                                                                        

②伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。（2分）

译文：                                                                        

③富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。（4分）

译文：