阅读下面文言文,完成后面题目。 太常寺奉礼郎李贺歌诗集序 杜牧 太和五年十月中,

题型:阅读理解与欣赏

问题:

阅读下面文言文,完成后面题目。

太常寺奉礼郎李贺歌诗集序

杜牧

太和五年十月中,半夜时,舍外有疾呼传缄书者,牧曰:“必有异,亟取火来!”及发之,果集贤学士沈公子明书一通,曰:“吾亡友李贺,元和中,义爱甚厚,日夕相与起居饮食。贺死,尝授我平生所著歌诗,离为四编,凡二百三十三首。数年来东西南北,为已失去;今夕醉解,不复得寐,即阅理箧帙,忽得贺诗前所授我思理往事凡与贺话言嬉游一处所一物候一日一夕一觞一饭显显然无有忘弃者不觉出涕。贺复无家室子弟,得以给养恤问。尝想其人,咏味其言止矣!子于我,与我为贺集序,尽道其所来由,亦少解我意。”牧其夕不果以书道不可,明日就公,且曰:“世谓 贺才绝出于前。”让居数日,牧深惟公曰:“公于诗为深妙奇博,且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让,必不能当公意,如何?”复就谢,极道所不敢叙贺。公曰:“子固若是,是当慢我。”牧不敢复辞,勉为贺叙,终甚惭。

贺,唐皇诸孙,字长吉。元和中,韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也;时花美女,不足其色也;荒国堕殿,梗莽丘垄,不足为其怨恨悲愁也;鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔,理虽不及,辞或过之。骚有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是?贺能探寻前事,所以深叹恨古今未尝经道者,如《金铜仙人辞汉歌》,《补梁庾肩吾宫体谣》。求取情状,离绝远去笔墨畦径间,亦殊不能知之。贺生二十七年死矣!世皆曰:使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。贺死后凡十有五年,京兆杜牧为其叙。

[注]①顺风之船,冲锋陷阵之马。②远古烧土为棺,是为瓦棺;铸篆文于古鼎,是为篆鼎。③荒废的国都,颓败的宫殿,杂乱的草木,清冷的坟墓。④呿(qū):张口;掷:跳跃。

小题1:对下列各句中加点词解释,不正确的一项是(   )

A.尝想其人,咏味其言止矣恨:遗憾

B.明日就公谢:道谢

C.为已失去良:确实

D.子于我厚:交情深小题2:下列各组句子中,加点的词的用法和意义相同的一项是(   )

A.忽得贺诗前所授我适莽苍,三餐而反,腹犹果然

B.贺死,尝授我平生所著歌诗若属皆为所虏

C.时花美女,不足其色也既自以心形役

D.牧不敢复辞厚赂单于,答其善意小题3:文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是(   )

A.思理往事/凡与贺话言/嬉游一/处所一/物候一/日一/夕一觞一饭/显显然无有忘/弃者不觉出涕。

B.思理往事/凡与贺话言嬉游/一处所/一物候/一日一夕/一觞一饭/显显然无有忘/弃者不觉出涕。

C.思理往事/凡与贺话言/嬉游一/处所一/物候一/日一/夕一觞一饭/显显然无有忘弃者/不觉出涕。

D.思理往事/凡与贺话言嬉游/一处所/一物候/一日一夕/一觞一饭/显显然无有忘弃者/不觉出涕。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)子固若是,是当慢我。(4分)

(2)盖骚之苗裔,理虽不及,辞或过之。(4分)

(3)使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。(4分)

考点:文言文阅读现代文阅读
题型:阅读理解与欣赏

下列命题中的真命题是(  )

A.三个角相等的四边形是矩形

B.对角线互相垂直且相等的四边形是正方形

C.顺次连接矩形四边中点得到的四边形是菱形

D.正五边形既是轴对称图形又是中心对称图形

题型:阅读理解与欣赏

在包括金融等其他的很多领域中,我们不能依赖过程的精确性来确定概率,在这种情况下,对于一个给定结果的概率是用该结果出现的次数除以试验的总次数得到的比率来计算的,此类概率应用方法称为()。

A.古典概率方法

B.先验概率方法

C.统计概率方法

D.主观概率方法

题型:阅读理解与欣赏

下列关于脑囊虫病CT检查的描述,错误的是( )。

A.病变常多发
B.囊内可见小结节
C.脑实质内的囊性病灶
D.脑实质内钙化灶,有强化
E.脑实质内环形强化病灶,伴灶周水肿

题型:阅读理解与欣赏

模块本身的内聚是模块独立性的重要性度量因素之一。在7类内聚中,具有最强内聚的一类是 __________。

A.顺序性内聚

B.过程性内聚

C.逻辑性内聚

D.功能性内聚

题型:阅读理解与欣赏

下列关于我国传统节日的描述,与古代的说法或传说不相符的是( )。

A.元宵节挂灯最早跟佛教仪式有关联
B.清明节吃寒食最早是为了纪念一位先皇
C.中秋节吃月饼曾与反抗元朝的统治有关
D.古代的春节叫元旦,意为一年的第一天

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