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在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了——”（这“了”字念得很高，拖得很长）
“可不是么？一层秋雨一层凉了！”
北方人念“阵”字，总老象是“层”字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的枣子颗儿，小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
1．作者写故都，却写到了“都市闲人”，对此分析不当的一项是（ ）
A．他们朴实得像故都一样，他们的身上有一种“悲凉”的味道。
B．他们的形象更有故都的特点，更能体现作者的故都情思。
C．他们更容易亲近，更能表现作者的“平民意识”。
D．在言语中流露出作者对他们那种无忧无虑生活的向往。
2．文章是写景散文，却在6段插入对写秋诗文的议论，对此理解正确的一项是（ ）
A．如果单纯写景不能体现北平作为文化古都的韵味。
B．作者是散文家，插入对诗文的议论更能体现出“文化味”。
C．纵横议论，显现出文章深厚的文化底蕴和开阔的写作思路。
D．写景之后的议论往往是卒章显志，升华文章的写作主旨。
3．作者用“南国之秋”与“故都的秋”作对比的目的是（ ）
A．南国之秋，当然也有它的特异的地方的。
B．用南国之秋的温婉衬托北国之秋的豪放。
C．在对比中，展示南国与北国之秋的各自特色。
D．表达作者对故都之秋的热爱之情。
