阅读下文，回答1～6题。
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
孟子曰：“然。”
“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”
曰：“奚①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举鸟获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之悌，疾行先长者谓之不悌。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝悌而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。予服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”
曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”（选自《孟子·告子下》）
[注]①奚：相当于“何”。②一匹雏：一只小鸡。③乌获：古代的大力士。
1．“人皆可以为尧舜，有诸？”一句中，“诸”字的正确意思是（ ）
A．代词，意为“第一个（人）”
B．兼词，相当于“之于”
C．兼词，相当于“之乎”
D．代词，意为“每一件（事）”
2．“食粟而已，如何则可？”一句的正确意思是（ ）
A．吃粮食罢了，怎么去对付呢？
B．只有粮食罢了，让我怎么办呢？
C．吃的粮食就只有这些，怎样才会更多一些呢？
D．我只会吃饭罢了，怎样才能成为有道之人呢？
3．翻译下列句子。
（1）奚有于是？亦为之而已矣。
译文：_________________________________
（2）夫人岂以不胜为患哉？
译文：_________________________________
4．下列对句中加粗的词解释错误的一项是（ ）
A．子服桀之服——眼：动词，穿着
B．人病不求耳——病：只怕
C．子归而求之，有余师余——师：我的老师
D．疾行先长者谓之不悌——先：在……之前。先长者，即抢在长者的前面
5．下列对句中加粗词语的意义判断正确的一项是（ ）
①人皆可以为尧舜
②亦为之而已矣
③力不能胜一匹雏，则为无力人矣
④岂人所不能哉？所不为也
A．①和③相同，②和④也相同
B．①和③不同，②和④也不同
C．①和③不同，②和④相同
D．①和③相同，②和④不同
6．这段话阐述了孟子怎样的思想主张？请简要说明。
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