根据党的十七大关于“优先发展教育，建设人力资源强国”的战略部署，教育部制定《国家

管理全国药品监督管理工作的部门是 ()

A．卫生部

B．国家药典委员会

C．国家食品药品监督管理局

D．原国家经贸委医药管理司

E．中国药品生物制品检定所

牛顿第一定律是（　　）

A．根据实验结果得出来的

B．根据理论推导出来的

C．根据理想实验推理而来的

D．是一种科学的假设

甲建筑工程公司与乙房地产开发公司签订一份承包合同，由甲建筑工程公司承建乙房地产开发公司开发的某住宅小区项目，工程竣工后乙房地产开发公司向甲建筑工程公司支付工程款600万元。甲建筑工程公司为了偿还向丙建筑材料公司购买建筑材料的货款，将承包合同获得600万元工程款的权利让给丙建筑材料公司，并书面通知乙房地产开发公司。后来，该项目的竣工验收时被认定为不合格，而丙建筑材料公司向乙房地产开发公司主张债权遭到拒绝，则乙房地产开发公司的行为( )。

A．合法，因为丙建筑材料公司和乙房地产开发公司不存在债权债务关系
B．合法，属于行使履行抗辩权
C．合法，属于行使同时履行抗辩权
D．不合法

近日接连见诸报端的两件新闻，引发人们再次热烈地讨论一个困扰国人上百年的老话题：处于现代化过程中的我们，如何看待传统。第一件新闻是，一项调查显示，92％的受访者认为，中秋节是中国的传统节日，应该延续下来；高达86％的人认为，中秋节应该成为法定的公众假日。对此结果，网络舆论附和者众多。特别值得注意的是，对此表示支持的网民，大多是年轻人。另一件新闻则是，某机构准备启动国学文化社区建设项目，其中的一项内容是，将1978年恢复高考以来历年省级状元的名字刻制成碑，和国子监孔庙元明清三代的进士碑立在一起。对此，网络上几乎骂声一片。对于前者的积极附和与对于后者的全盘批评，看起来并无矛盾之处。人们是在运用既有知识和分析能力对传统进行取舍的：中秋节被视为精华，科举制度则被归为糟粕。因此，人们普遍地赞成继承中秋节，而反对立状元碑——这被认为是对科举传统的一种继承，而科举制度及其精神显然是有悖于现代教育理念的。非常明确的结论。但让我们略微思考一下，对于哪怕是科举制度及其所形成的文化传统，我们的理性是否高度发达，足以对其做出如此确定的判断我们是否完全有资格以现代人的标准来对过往的某项制度或习俗做出非常确定的判断自启蒙运动以来，现代人普遍相信自己可以运用理性做出这样的判断。但是，一个真正的理性主义者，在运用理性的时候，始终会意识到理性的限度。相对于个人的生存甚至一个时代而言，传统是大写的。没有传统，就没有文明的生活。不管是对一个人的生命和还是对一个民族的生命，离开了传统的包裹，赤裸裸的存在是不可能的，即使可能，也是没有价值的。比起漫长的历史，比起我们全部祖先的智慧的凝聚，任何一代人的智慧，其实都是沧海一粟。因此，对于传统，明智的态度是保持审慎，保持足够的同情和敬畏，因为它是当下人们有价值的生活中的有机组成部分。当然，经过反思，我们确实有可能证明，某些传统是有害于正义和善的，据此，我们可以剔除其有害的影响。但是，绝大多数传统不会这样极端。因而，试图理性地辨别其究竟属于精华还是糟粕，可能是非常困难的。假如有人愿意，他们是否可以立状元碑对这个问题，笔者宁愿换一个角度来思考：我们能否确信我们已经找到了一种十分优良的教育理念，以至于可以确切地断言，传统的状元文化极端有害，因而，必须予以剔除，且在剔除这种传统后即可实现我们所设想的那种先进教育方式

下面符合这段话意思的是（）。

A．对待传统不可一分为二

B．传统应该全部继承下来

C．离开传统现代人就无法生活

D．对待传统要吸其精华去其糟粕

一所大学的经济系最近做的一次调查表明，教师的加薪常伴随着全国范围内平均酒类消费量的增加。从1980年到1985年，教师工资人均上涨12%，酒类销售量增加11.5%。从1985年到1990年，教师工资平均上涨14%，酒类销售量增加13.4%。从1990年到1995年，酒类销售量增加15%，而教师平均工资也上涨15.5%。
以下哪项最为恰当地说明了文中引用的调查结果

A．当教师有了更多的可支配收入，他们喜欢把多余的钱花费在饮酒上。
B．教师所得越多，花在买书上的钱就越多。
C．由于教师增加了，人口也就增加了，酒类消费者也会因此而增加。
D．从1980年至1995年，人民生活水平提高了，酒类消费量和教师工资也增加了。