电影的“慢镜头”是通过下述哪一种途径实现的？( ) A．拍摄影片时加快拍摄的速度，

下列句子中，没有错别字的一项是（  ）

A．路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋得层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。

B．这副画运笔拘谨，主题比较杂乱，显得粗糙和幼稚，但它的色彩搭配很和谐，层次感强，构图别出心裁。你把它贬得一无是处，这未免太过分了。

C．我们就这样站立于夕阳的斜晖中，有鹰在低空盘旋，在沙漠风起时带来更多的凄怆。我想，长年累月地生活在这样的地方，记忆中会有多少色彩呢？

D．面对浩如烟海的有字书，尽管我们浩首穷经，读破万卷，也只能涉猎沧海一粟。

________you I owe a thousand apologies       

having doubted your ability.

A．For; to

B．To; for

C．For; for

D．To; to

欲除去物质中所含少许杂质，所用的方法错误的是[ ]

A. O₂（CO₂、H₂O）---依次通过苛性钠溶液和浓H₂SO₄

B. CO₂（CO）---通过灼热的铜网

C. 铜粉（铁粉）---加适量盐酸，反应后再过滤

D. 火碱溶液（纯碱）---加适量石灰水，滤去沉淀

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。从这个角度说，也许我们才是真正的盲人。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。下面对文段中所谓“也许我们才是真正的盲人”这句话，理解正确的一项是( )。

A．我们不能用心灵去感悟宇宙和自然

B．我们没有化清流为音乐的神力

C．我们不善于捕捉稍纵即逝的灵感

D．我们只会凭眼睛直观，缺乏天分与才华

用来连结吊拖驳船队前后驳船的主要系缆是（）

A.拖缆

B.艏艉横缆

C.交叉缆

D.吊缆