【和谐社会人人有责】 2010 年襄樊市政府基本完成市区24 所薄弱学校的硬件设

下列各项中，属于有限责任公司董事会行使的职权是( )。

A．股东之间互相转让出资

B．聘任公司经理并决定其报酬事项

C．聘任公司财务部经理并决定其报酬事项

D．制定公司的具体规章

爱人持一张200元卡购物，共花费201.5元。爱人拿出1元5角给了收银员，然后拎着东西回家了。到家后发现，那200元的购物卡没有支付。

周末，我受邀去一个作文培训班上课。课间，我把200元购物卡的故事讲给学生听，组织大家讨论： (71) 。

学生们顿时沸沸扬扬地争论起来，是否偿还， (72) 。

一方说，诚信是人的美德，不给卡，就缺乏诚信。另一方则反驳说，那家超市是黑店，不知道坑害了多少消费者，不偿还购物卡，权当对他们进行一次惩罚。

几十个孩子争论不休，最后，我用一句话就确定了最终答案。我对学生们讲了两个观点：第一，200元重要呢，还是人的诚信品德重要？第二，超市态度好不好与我是不是有诚信，是两个范畴的问题。宰客或服务态度恶劣，那是他的过错；不还购物卡，是我的过错。我们不能因为他有错，就丧失自己的诚信品德。

我告诉学生们， (73) ，这是本能。老师和你们的爸爸妈妈都是成年人了，但依然会有贪图小便宜的心理，因此，主张不还卡的同学，也没有必要多么自责。今天，我讲述这个故事，是想说， (74) 。写作文，只有品德高尚了，心地善良了， (75) 。

其实，那天下午爱人就把200元购物卡还给了超市。

诚信的品德，就是在人的趋利性和良心之间不断挣扎着，最终趋向于正直和善良。诚信之可贵，雅洁如莲，出淤泥而不染，处污浊而独芳，经秽气而艳亮。

A．文如其人

B．各执一词

C．人都有趋利性

D．立意才会深刻

E．卡该不该还给超市

周末，我受邀去一个作文培训班上课。课间，我把200元购物卡的故事讲给学生听，组织大家讨论：（）。

读下面文字，完成下列问题
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义(郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意)，符合杜诗中的儒学内涵。
“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”思想逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵宫集诸公以麻城山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧国爱民成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧国忧民”看作当时诗歌创作中大多数人所遵循的原则。这些都说明对后世人士影响之深。
诗歌创作乃是中国古代读书人日常功课之一，古代学子平常接触最多当属杜诗。因为杜诗中规矩井然，所以，如应酬中大量运用的律体诗，当以杜甫写得最好，很少率意之作；科举考试中用的试帖诗可以模仿杜集中的“五排”(杜甫以后，很少再有人写出像杜甫这样多的高质量的“五排”了)。对杜诗的广泛的模仿从宋代就开始了。书商为了满足这个社会需求，还把杜诗分类编排，给模仿者以便利。这样，杜诗中的思想感情必然会从阅读的渠道渗入到士人们的思想意识中去。因此，杜诗中对后世文人士大夫性格的塑造产生影响绝不是夸诞之词。
中国的文学传统，特别是古典诗词对读者思想感情的陶冶力量是很难估量的。杜甫诗发扬了儒家思想中富于伦理价值的思想，对古代读书人有很大影响；施之于今日的教育之中，也当有积极的意义。

根据原文所给信息，以下推断正确的一项是：

A．杜诗对后人思想感情的陶冶力量是巨大的。

B．明清时代读书人在社交应酬活动中，必须吟五言律诗或七言律诗，以显其风雅。

C．科举考试要求写“排律”形式的试帖诗，这是模仿杜诗中的“五排”而产生的。

D．文士的性格是由杜甫思想塑造起来的，即使在今天，杜甫的思想也有积极意义。

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质量信息的收集原则。