关于“亲身传播”的描述，正确的是（）。 A.即指自我传播 B.即指人内传播 C.即指

阅读理解，回答问题。

　　元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，古人谓之”。

1、解释加粗的词。

（1）庆州界生子方虫（       ）

（2）千万蔽地（            ）

（3）悉为两段（            ）

（4）以钳搏之（          ）

2、用现代汉语写出“旬日子方皆尽，岁以大穰。”的意思。 

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3、“以虫治虫”中两个“虫”分别指什么？

指              和      ___。

4、现代科学技术飞速发展，在防治病虫害方面有很多办法，我们还需要生物防治吗？请谈谈你的看法。

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关于净价交易，下列说法错误的是( )。

A．净价交易是指债券价格中把应计利息包含在债券报价中的债券交易，其中应计利息是指从上次付息日到购买日债券孳生的利息

B．在净价交易制度下，交易系统直接实行净价报价，同时显示债券成交价格和应计利息额，并以两项之和为债券买卖价格

C．结算系统直接实行净价结算，以债券成交价格与应计利息额之和为债券结算交割价格

D．银行间债券市场已于2001年7月开始实行净价交易，沪深交易所市场也于2002年开始实行净价交易

孙中山说：“国民党在堕落中死亡，因此要救活它，就需要新鲜血液。”为此他采取的主要措施是：接受中共反帝反封建的主张。

某股份有限公司以募集的方式设立，股份总额为7000万元，其向社会公众公开募集的股份最多可达（）。

A.3100万元

B.3550万元

C.4550万元

D.5550万元

身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，①沾湿了满地的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰，那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松，画家不在，画在，我迷失在画中，到现在还没有回来。
没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也未曾向我展开她的灵魂。在那以前，我是纳息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自恋死了，心田空廓者久之，演成数重沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。
对于一位诗人，发现了个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，②莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近．不即不离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比她更为飘逸，更富灵气的了，一花一世界；没有什么花比莲更自成世界了。对我而言，莲是美、爱和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞有一次对我说：“来台以前，我只听说过莲；现在真见到了，比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的爽朗，似乎在说：“Look at me!”③莲只赧然低语：“Don’t stare，please。”次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草；采之欲遗谁所思在远道。”这方面的联想太多了。由于水生，她令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水乡而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是怜。莲经，莲台，莲邦，莲宗，④何一非莲艺术、宗教、爱情，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。

文中编号的句子，对其修辞手法理解正确的一项是：

A．①为比喻
②为夸张
③为拟人
④为设问
B．①为借代
②为比喻
③为拟人
④为反问
C．①为比喻
②为夸张
③为拟物
④为反问
D．①为借代
②为比喻
③为拟物
④为设问