创新阅读。
①读了玄珠同志的《谈独立思考》①，我有点感想。
②现在是不是我们就不知道怎样独立思考呢？现在是不是我们就丧失了独立思考的能力呢？
③我想，绝不是。__________________。
④问题在于：有些人自己不习惯“独立思考”，也不习惯别人“独立思考“。他们把自己装在套子里面，也喜欢硬把别人装在套子里面。他们拿起教条②的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他一闷棍；他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
⑤他们的棍子造成了一种舆论，培养出来一批应声虫，好像声势很浩大，而且也的确发生过起哄的作用。可是这种棍子并没有打掉人们的独立思考的能力。事实上单调的调子中间一直有各种各样的声音，不过教条主义者没有听见或者不去听罢了。有些在套子里住惯了的编竖同志喜丛把别人的文章改来改去，一定要改得可以装进套子才甘心，但是写稿的人仍然要从套子里钻出来。打闷棍，头一次也许有用处，我再来，别人早已提防了。谁都知道，教条是死的，人是活的，所以教条代替不了“独立思考”。
⑥在中国能够独立思考的人还是占大多数的，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的意见，却喜欢暗地里唧唧喳喳（这倒有助于教条主义者的虚张声势）。所以“百家争鸣”的号召对他们是有很大的作用的。他们需要“鸣”，也应当鼓励他们大“鸣”。要是他们真的大“鸣”起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。（原载《人民日报》1956年7月28日＜署名余一＞）
【注】①茅盾1956年7月3日在《人民日报》发表《谈独立思考》一文，署名玄珠。②教条：凭主观不加思考、生搬硬套地处理问题。
1．请在文章的第③段横线上补写一个句子，作为全文的中心论点，要求与上下文连贯。
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2．文章第⑤段画线的句子运用了哪两种论证方法？简析其作用。
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