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（1）对联，也称楹联，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，其特点是一副两联，字数相等，形式相称，内容相连，声律协调，对仗严谨，而且可贴，可镌，可吟。
（2）对联的渊源应该远溯到桃符。
（3）传说，远古的时候，东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，主管查看万鬼，遇到为祸作祟的鬼，就用芦苇绳索捆起来喂老虎。
（4）玉帝见他俩除害有功，便封他们为专惩邪恶的神仙。后来，人们一到春节为祈求平安、消灾免祸，就在家门前立大桃人：左神荼，右郁垒，还画老虎，悬挂苇索。
（5）以后，为了简便，就把桃人改为桃板，在板上画神像，或写“神荼”、“郁垒”两神名字，悬挂在门的两边。这就是“桃符”－－最原始的春联。
（6）以上传说，虽然带有迷信色彩，但与对联的产生却有着渊源关系。春联是对联中的一类，正式写春联，还是从后蜀孟昶（chǎng）的“新春纳余庆，佳节号长春”起始。因为他觉得挂桃板、悬门神来驱邪没有新意，就写了上面这副对联。这就是我国第一副春联，距离现在已有一千多年的历史了。
（7）从对联的发展来看，对联源于偶句、律诗，少数源于骈文，而又脱离了古诗词独立形成一种民族文学形式，所以对联不同于“修辞知识”中的“对偶艺术”。凡对联均系对偶，而对偶并不等于都是“对联”。对而不联或联而不对者，绝不是对联。
（8）对联发展到了明清两代，各类对联数量很多。明太祖朱元璋爱好对联，曾亲自为臣民撰联，联坛代表人物有解缙等。清代，大批联家出现，梁章钜（jù）著有《楹联丛话》系列。
（9）新中国成立以后，尤其是改革开发以来，楹联文化如雨后春笋般地发展壮大。各种楹联活动广泛参与到经济活动中去，同时，它为抵制丑恶文化起到了重大作用。
1．本文说明的对象是（ ）
A．对联
B．对联在我国文化发展中的作用
C．我国最早的春联
D．对联的渊源及其发展演变的过程
2．对联的渊源是（ ）
A．偶句、律诗
B．神荼、郁垒
C．桃符
D．祈求平安、消灾免祸
3．谈谈你对文中加横线语句的理解。
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4．本文运用的说明方法有：_______、_______、_______。本文的说明顺序是：________________。
5．我国最早的一副春联是（ ）
A．桃符
B．神荼、郁垒
C．新春纳余庆，佳节号长春
6．根据你的积累，写出你认为最好的五副对联。
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