犀角地黄汤适用于治疗系统性红斑狼疮的证型是A.瘀热痹阻 B.脾肾两虚 C.阴虚内

题型:单项选择题

问题:

犀角地黄汤适用于治疗系统性红斑狼疮的证型是

A.瘀热痹阻

B.脾肾两虚

C.阴虚内热

D.气营热盛

E.脑虚瘀热

考点:中西医结合执业医师2006年中西医结合执业医师考试真题(第二单元)
题型:单项选择题

论述类作品阅读(14分)

粗鄙文化伤害了谁

冯骥才

我们一向自诩中华文化博大精深——但那是古代。而我们今天的文化却正在走向粗鄙化!

读一读媒体和广告上的话语,已经完全不遵循任何文字规范了。没关系,只要能抓住看客或买主就行!看一看荧屏上的人物,从乾隆皇帝到唐伯虎全都挎刀背剑蹿房越脊了。没关系,只要有收视率就好!再听一听全国各处旅游景点的导游小姐讲述的故事,都是胡编乱造,没关系,只要收到了门票费就“0K”!

从这无所不在的例子中,可以看到当代中国文化面临的问题。我们的公众已然生活在这种日益粗俗不堪的环境中了。

当然,文化的粗鄙化不是从今天才开始的。如果追根溯源,至少有三百年日益恶化的历史。它的起点应该是满人入关。过去有一种说法,认为满人入关的结果是被汉文化同化掉。为此洋洋得意于雄强深厚的汉文化所具有的神奇的同化能力。其实同化是相互的。在博大精深的汉文化同化满人时,也被满人粗浅的“马背文化”所稀释。比较一下华丽外露的清文化与雍容醇厚、平和内敛的明文化,便会看出其中的深层的损害性的变化。

清代的整个过程是国力日衰,精神萎缩,文化渐变粗糙。鸦片战争之后,受到外来强势文化的冲击.粗糙的文化自然变为松散。五四运动的进步本质毋庸置疑,但它的文化倾向是过激地破坏传统。从此文化传统在中国革命中总是处在反面的位置。到了二十世纪五六十年代,传统文化干脆成了革命对象。不间断的政治运动总是从传统文化中寻找敌人,从而获得“革命动力”。这样一直到“ * * ”末期,传统文化在人们的印象里,只剩下“批红楼”“批水浒”“批克己复礼”。我们的文化已经成了一个空架子。

当上世纪八十年代改革开放迅猛而来,我们就是以这样一种文化状态与外来文化相撞。自然就成了一片“文明的碎片”。

一个民族不管有多么博大精深的文化,关键是你现在手里还剩下多少,你对自己的文化知道多少,还有你心怀多少文化的自尊与自豪?否则,你辉煌的过去与你的关系并不大。有时,看上去甚至还有点像埃及人那种“失落的文明”呢!

一个民族文化的粗鄙带来的问题,不仅是对自身文化的损害,而且影响民族素质的提高同时致使人们丧失文化的自尊与自信。而失去这种文化的自尊和自信才是最危险的。

小题1:从全文看,文化粗鄙化表现在哪些方面?(5分)

小题2:请简要概括本文的论述思路。(4分)

小题3:作者认为中国传统文化粗鄙化的原因有哪些?(5分)

题型:单项选择题

帕金森病又名(),是一种常见的中老年人神经系统变性疾病。

题型:单项选择题

各级红十字会理事会通过什么民主选举产生?

题型:单项选择题

暑かった去年の夏に()、今年の夏は寒いくらいだ。

A.ひきかえ

B.反対に

C.逆に

D.おきかえ

题型:单项选择题

农作物种子休眠的主要类型:()。胚休眠:种胚尚未成熟、种子中存在代谢缺陷而未完全后熟;种皮障碍:不透水、不透气、阻止抑制物质逸出、减少光线到达胚部、机械约束作用;抑制物质(脱落酸ABA、酚类物质等)可以存在于种子的不同部位――种被、胚部或者胚乳中;光照的影响:作物、品种、光强、种皮完整度、温度;不良条件的影响可以使种子产生二次休眠(不休眠―>休眠;部分休眠―>加深休眠)。

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