鱼我所欲也
鱼我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释句中划线词的含义。
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。苟得：________________________
（2）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。辟：_______________________
（3）乡为身死而不受。乡：_____________________
（4）是亦不可以已乎？ 已：____________________
2、用现代汉语翻译下列句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
________________________________________________________________________________________
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟则不辩礼义而受之。
________________________________________________________________________________________
3、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的一条，并联系实际谈谈对这一名言的理解。（不得从本文中选取）
________________________________________________________________________________________
4、本文通过摆事实讲道，有力地证明了当义和生不能两全时，应“舍生取义”这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________