下列说法中正确的是( ) A.做平抛运动的物体,每秒内速度变化量相同 B.物体运

题型:多选题

问题:

下列说法中正确的是(  )

A.做平抛运动的物体,每秒内速度变化量相同

B.物体运动的速度改变越快,它的加速度一定越大

C.洗衣机在正常脱水时,利用离心运动把附着在衣服上的水甩掉

D.火车通过弯道时,规定的行驶速率为v,当以小于v的速率通过时,轮缘将挤压外轨

考点:平抛运动向心力牛顿第二定律
题型:多选题

有关F波的说法不正确的是()

A.常用于S1神经根病的判定

B.常用于近心端神经受累的判定

C.刺激电流强度为超强刺激

D.在诊断神经丛病时常采用双侧对比

E.需连续记录20个波

题型:多选题

一物体沿着凸透镜的主光轴移动,当物体离凸透镜10cm时,能在凸透镜另一侧的光屏上得到一个放大的像,当物体离凸透镜5cm时,它的像一定是(  )

A.倒立缩小的实像

B.倒立放大的实像

C.正立放大的虚像

D.倒立放大的实像

题型:多选题

阅读以下文字,回答下列题。
近些年来,价值观问题受到社会各界的高度重视。但是,作为价值观核心概念的“价值”及相关概念,在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法,影响了我们对价值观问题的理解,因而有必要厘清一些基本概念。
现代价值观的“价值”概念,直接来自于经济学的使用价值,但就其拉丁词对本义和现代哲学语境中的含义而言却远远超出了经济学的范畴,是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的,与“善”通用的概念。因而,价值首先指的是人们所希翼和追求的美“好”生活,表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。
但目前存在的一些对价值观的界说,恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”,还是现在把价值观等同于“利益”,都是倒置的例证。如此一来,价值的理想性和超越性不见了.因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实,正是价值由现实趋向理想的向度,在人们的观念世界耸立起一个与完美和终极的整体相关联的价值观。所以,作为人的生命之自觉形态的价值观,不仅能够引导人们追求自身的利益,协调人们之间的利益冲突,还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界,实现自由全面的发展。
如果把价值观归结为利益,又【 】把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的【 】是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利锁,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化””了。这也是我们反对把“价值”作为功利性、工具化理解的根本原因。

下列对“与完满和中级的整体相关的价值观”的阐释不正确的是( )。

A.引领人们用积极的行为正确达到自身的利益,并协调人际利益关系

B.召唤人们不断提升自己的精神境界

C.使人得到全面发展成为现实

D.对各种效用和利益问题的批判性审视

题型:多选题

不具备退(离)休条件的干部和工人,又丧失了工作能力,不能继续任职,退出工作岗位,由国家给予一定数额的生活费,即为()。

A.退休

B.退职

C.离休

题型:多选题

邻频传输就是每()安排一个频道。

A.1MHz

B.4MHz

C.8MHz

D.12MHz

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