远处物体通过望远镜的物镜所成的像在物镜焦点附近,是因为 [ ] A.物镜的焦距太

题型:选择题

问题:

远处物体通过望远镜的物镜所成的像在物镜焦点附近,是因为 [ ]

A.物镜的焦距太大

B.物镜的焦距太小

C.物体离物镜太远

D.物体离物镜太近

考点:望远镜
题型:选择题
将0.020的小数点去掉,这个数就扩大到原数的(  )倍。
A.100B.10C.1000
题型:选择题

在水平桌面上放一木块,用从零开始逐渐增大的水平拉力F拉木块直到使其沿桌面运动起来,在此过程中,木块所受到的摩擦力Ff的大小随拉力大小变化的关系图象中正确的是[ ]

A.

B.

C.

D.

题型:选择题

工程量清单是招标文件的组成部分,其组成不包括( )。

A.分部分项工程量清单
B.措施项目清单
C.其他项目清单
D.直接工程费用清单

题型:选择题

读名著


或许有人抬杠说:不读名著咋了我还不是照样活着,活得不比你差。我会劝他说,你是活着,但是你仅只是活着,不是也“活着”吗为了活得充实些,清醒些,至少活得比现在更可爱一些,你还是试着去读一些好书吧。有位领导人说过:“如果不读书,连我自己都不能再喜欢自己了。”
我们所处的这个信息、媒介异样发达的时代,有谁想过,恰恰是最容易淹埋真实事物和事物本质的时代呢因为发达,所有浮泛的,虚假的,劣质的,琐碎的东西得以传播和泛滥,流行和传染,它们实际上正联合起来,谋杀那些最有价值的东西!
这样的谋杀和误导,正时时刻刻发生在我们身边,混乱着我们的生活。而名著的搁置,只是其中的一部分。一切发展和进步都藏着它的悖论和反效果,就像它们都摆脱不掉自己的影子一样。
人类认识生命,享受生活的方式,大部分还是需要在宁静、平和的状态中。人类不仅要“向前看”,还要不断地“向后看”,不仅要学会“向外看”,还要懂得“向里看”。否则。人就向前什么也看不明白,只看见一团盲目乐观的云雾,只得到一种团团旋转的,不知所终的陀螺的一生。而向外,看到的是假象,是,魂不守舍,没有自己的内心深度也不可能看到人家的内心深度,和傻子一样,徒增笑柄而已。
我并不是在这里为世界名著作免费广告,托翁已经仙逝,所有名著的主人都到天上开会去了,我说多少好话,他们也听不见。何况,人们都读了名著并理解了名著,有谁还会再读我辈之流的“著”呢
鲁迅的匕首和投枪,至今仍然刺痛人心、时弊,他比活着的人更尖锐,更明白,更了解今天和明天。莎士比亚宏伟的声音永远在雷雨之夜响彻天庭,如雷贯耳,。拜伦、普希金之后,人间似乎再也没有产生过那样俊美、灵勇的天才。还有,歌德的那部深奥难懂的大书。
这一切人类伟大的精神遗产,都不能用浅薄的钥匙去打开,都需要具备相应的修养和阅历才能进入。就像逛公园肯定比逛历史博物馆来得轻松容易,逛商场肯定比参观美展不需要文化修养。可是作为一个人,被拒绝在这类一些世界名著门外,不是因为没有钱,而是因为没有足够的灵魂,文化,修养,理解力和美感,那不是太惨了吗那不是比乞丐还可怜,比废墟还荒凉吗
如果是这样,应该感到羞耻。
多少钱也卖不走这种羞耻,多少金银珠宝也赎不来这座文化宝库前的一张门票。要是一只动物也就罢了,但是人,衣冠楚楚,西装革履,会说会笑,什么都会,凭什么在这儿就愣不能进入呢
人外有人,天外有天呐。
人间天上难得再现名著中蕴藏的风光旖旎,,风味千般。我动摇不了你的价值观,人生观,自有更高更大的高山大海在,让他们来收拾,整顿,提高你的生活内容,生命意义,岂不是好
所以不要盲目,不要狂妄,要读名著。
更不要随便地认为我这儿就是文学,所以随便轻视一切。文学在名著里,你如果不懂,不要乱讲,它深着呐。先从托尔斯泰读起也可以,先从《安娜·卡列尼娜》读起更好,因为其他的,更深。
“对于正常情况下的健康人来说,如果有一种不幸。那就是识文断字,红光满面,但就是没有能力领略世界名著。”不知这能不能算格言

请从后面所给的成语中选取恰当的填进文中的横线上:

A.醍醐灌顶 行尸走肉 风情万种 眼花缭乱
B.行尸走肉 风情万种 醍醐灌顶 眼花缭乱
C.行尸走肉 眼花缭乱 醍醐灌顶 风情万种
D.醍醐灌顶 行尸走肉 风情万种 眼花缭乱

题型:选择题

根据企业破产法律制度的规定,债权申报期限自人民法院发布受理破产申请公告之日起计算,( )。

A.最短不得少于l0日,最长不得超过1个月

B.最短不得少于15日,最长不得超过3个月

C.最短不得少于30日,最长不得超过3个月

D.最短不得少于30日,最长不得超过6个月

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