阅读下列材料
材料一：
元帝为琅邪王，与导素相亲善。……及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会(王)敦来朝，导谓之曰：“琅邪王雄德虽厚，而名论犹轻，兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。……自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。……及帝登尊位，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照”帝乃止。——《晋书·王导传》
材料二：
王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延。不谓民族之功臣，似非平情之论也。——陈寅恪《述东晋王导之功业》
材料三：
上国众事，所以胜江表者多，然亦有可否者。……乃有转易其声音以效北语，既不能便，良似可耻可笑。所谓不得邯郸之步，而有匍匐之嗤者。此犹其小者耳，乃有遭丧而学中国哭者。……孔子云：丧亲者若婴儿之失母。其号岂常声之有宁令哀有余而礼不足，哭以泄哀，妍拙何在。而乃治饰其音，非痛切之谓也。——葛洪《抱朴子外篇·讥惑》
回答问题：
材料三反映了什么史实