阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
①我不明白，每天拜访敦煌的游客成千上万，为什么没有为它留下一行赞美的诗文呢？
②比起“沙不平铺，堆积而起伏，低者十米八米不等，高则二百三百米直指蓝天，垄条纵横，游峰回旋”的鸣沙山，它确无惊人之貌；比起“其水澄澈，深不可测，弯环形如半月，千百年来不溢，不涸”的月牙泉更无神奇之处。可是，就是这样一株盈盈碧绿的柳树映入我的眼帘时，我的心竞倏地一颤，仿佛在满耳关西大汉的铜琶铁板之后，又聆听到了皓齿吴娃的一曲牙板清歌。
③那是我们观赏了月牙泉、鸣沙山，踏上归途的时候。汽车驶离山脚，行不多远，二棵枝繁叶茂的馒头柳突兀地挺立在茫茫沙海之中。此刻，夕阳正衔着无限的依恋，把无数条金丝线抛向喧嚣的尘世。在落日的余晖中，漫漫黄沙披金戴玉，反射出耀眼的光晕。就在这金黄的世界里，一棵生意盎然的绿柳迎风摇曳着它那一头碧绿的枝条；傲然、淡定，从容而又执著。
④我惊呆了！不由想起千佛洞的缘起；公元366年，手持锡杖，云游四野的乐僔和尚来到三危山，正在峰头茫然四顾，准备找个地方栖宿，忽然眼前金光万道，云蒸霞蔚，似有千佛跃动。他双膝一弯，长跪不起，发出宏愿在此筑窟造像，再现眼前圣景。我想，这黄风大漠中的绿柳突然映入我的眼帘，莫非也如那一山佛光，是在向我昭示着什么？于是，忙叫司机停车。我不敢近前打搅，就悄悄摇下车窗，默默地向它注目致意。当地的朋友见我对它痴迷，才有些惋惜地告诉我，除了拍摄它的照片获得过全国摄影大奖以外，还没有一个文人为它留下只言片语。
⑤我惶惑。是因为它的孤独吗？或许，它的震撼正在于它的孤独啊！倘若这茫茫沙海里齐匝匝一排垂柳，虽也壮观，却只会令人欢愉，而不会让我驻足沉思。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”孤独作为一种生命形态，呈现给我们一种别样的意韵。“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独与沉思”，说这话的挪威人南森一定是有感而发，他所以在北极探险和动物学等方面取得了非凡的成就，孤独或许正是他成就的催生婆呢！仰望璀璨的星空，哪一个事业有成的饱学之士，终日于酒席宴上虚与委蛇，在名利场上博弈争锋？所以赫胥黎才如此断言：越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
⑥孤独，有时和雄浑同义。比如，面对这棵大漠中的馒头柳，谁能说只有泰山绝顶、黄山云海、八月十八的钱江潮、蜿蜒万里的古长城，才配称雄浑？这株生意盎然的馒头柳难道不也是对雄浑的最好解读吗？雄，强有力；浑，奋不顾身也。它传递给人们的不是一般的美感，而是当生命力受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感，面对险恶的生存环境，奋起抗争而涌动于胸的勇气和自豪。在干旱的沙漠，这棵馒头柳靠深植于沙漠间的根须一点一点地汲取着水分，然后把它输送给碧绿的枝条，绽放出一团生命的璀璨，令人叹为观止，浮想联翩。面对着它，身处顺境的人应该更加奋发；身处逆境的人也会触景生情，感悟顿生，重新焕发出抗争的勇气。
⑦孤独，不同于寂寞。寂寞是一条狭窄的甬道，两边枯草离离、残花落败；而孤独则是一条五彩云虹，蓝天为衬，气象万千。
⑧孤独，更不同于空虚。空虚，是一件落魄的衣衫，它使你在别人鄙夷的目光中内心战栗，在自我否定的心境里精神萎靡；而孤独则是一袭豪华的裘皮大衣，在朔朔寒风中，你因为它而温暖；在明枪暗箭前，你因为它而坚强。
⑨如果说，聚会是众人的孤独；那么孤独就是一个人的盛宴。这棵馒头柳够有造化了，它在滚滚黄沙之中，生长得如此健硕，一定是尽得大地之灵性，日月之精华。它与沙鸣山为邻，月牙泉为伴，日观黄沙漫漫，夜听泉水潺潺，在极其恶劣的自然生态环境中，绽放着生命的绚丽。它多像一位襟怀博大、品德高洁的智者，默默地向希望读懂它的人诉说着人生际遇、世事无常…．（选自2010年10月9日《人民日报》，略有删节）
（1）下列有关散文内容的分析和概括，有错误的两项是（ ）
A．第二段中作者把馒头柳与鸣沙山、月牙泉作比较，目的是突出馒头柳既不惊人也不神奇。
B．作者在第四段中说他看到馒头柳时“晾呆了”，是因为他将“黄风大漠中的绿柳”跟“千佛洞”的神奇由来联系起来，觉得馒头柳似乎也在“昭示着什么”。
C．第五段中作者说“我惶惑”，是由于如此令人惊奇的馒头柳竟然如此“孤独”，这让作者感到惊讶而且困惑。
D．第九段作者把馒头柳想象成“一位襟怀博大、品德高洁的智者”，这样就更加深了文章的思想深度，给人无穷的想象空间。
E．本文语言如同本文的画面一样绚丽多彩，有诗词、有名言、有故事、有想象；且意蕴丰富，把馒头柳的孤独上升到与雄浑等价的地位，让读者如临其地、如会其面。
（2）第②段表现了作者对那棵“馒头柳”怎样的感受？简要赏析第③段描写“馒头柳”的表现手法和语言特色。
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（3）文章有不少篇幅在描写“孤独”，这与“馒头柳”有哪些关系？
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（4）这篇散文以“感悟馒头柳”为题，但正面描写“馒头柳”的文字不多，重心落在“感悟”之上。你认为作者为何要这样构思？请结合文本作合理探究。
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