心灵是一片潜藏财富的深蓝色水域，那里，有芳衡杜若，有鱼群珠贝和美丽绝伦的珊瑚，还有供养我们生命体的光、水、盐与钙。美国人梭罗把这片水域叫做瓦尔登湖，他在那里打捞了多年，收获的何止是湖光山色，还有健康的身体、清晰的头脑和一生一世都受用无穷的智慧。法国人法布尔把这片水域叫做荒石园，他在那里打捞了一辈子，收获的又何止是《昆虫记》，还有生命的乐趣、观察能力和石蚕、胡蜂、红蚂蚁、克鲁蜀蜘蛛们的处世哲学。他们是大智者，不仅懂得从现实生活中汲取营养，还懂得，心灵的水域更是一个藏珠怀玉的宝库。
然而，我们搭乘一艘生命的航船，一路呼啸和嚎叫着，奔往那所谓的目的地，常常会忘记了活着的意义并不在于那个终点，而在于细节和过程。沿途，我们龇牙咧嘴或者一脸阴谋，把贪婪的本性发挥到极致，把一切能够捞上船的东西，统统打捞进舱。甚至连游到船舷边的巨鲸、半只袜子和海妖丢在船头诱人上当的魔瓶，都不会轻易地放过。我们好像早已忘记，这艘船并不是航空母舰，它的承载力是极其有限的，即使它暂时不会沉没，至少那满舱的货物，会影响我们前进的速度。
在这样一种极度亢奋的状态中，我们的身体和大脑被攫取的欲望控制着，像永动机般运转不停。死寂的却是心灵，那隐匿在内心深处的另一个自己。我们全然不知，心灵深处的那片水域里，有我们想要的氧、牛奶和粮食。我们对这个本就属于自己，随时可供打捞的宝库于不顾，却一心一意去打捞那些身体之外并非必需的东西，这是多么荒唐的一件事。
还有，每一个人自降临人世，时间这个不长脚却会拼命跟人赛跑的东西，就在催促着我们急慌急忙地进行人生的苦旅。以至于我们的一生，都被无穷无尽的学习、工作、家务、人际交往填充得密不透风，连吸点新鲜空气、看看朝阳、发一个婉约的呆的机会都没有。这是一段多么辛苦和不幸的苦役，可是我们还洋洋得意地安慰自己、告诉别人：瞧，我这一生是多么地充实啊，连一滴水的光阴都没有浪费 这种生活方式事实上是非常蠢笨的，至少不是那么聪明。其实就连整张的铁板里面，也存在有许许多多的气泡，我们又何妨稍稍留一点儿时间，哪怕是用一个晚上，或者茶余饭后的空档，访问一下自己的心灵呢。试着给自己放一会儿小假，放牧一下自己，去那片深蓝色的水域，做一个打赤脚穿草鞋的渔夫。像“闲来垂钓碧溪上”的李白，像“独钓寒江雪”的柳宗元，打捞一小朵闲适、一小盏韵味、一小滴智慧。
有什么不可以呢？即使我们活上三生三世，那些棉絮一样琐碎缠身的事务，又哪能干得完？即使我们一直用清凉油涂眼睛，世上的功名利禄，又哪能一把全捞到怀里？过度的充满是虚胖，过盛的东西都是负担。
每一个人的心灵水域就是一个瓦尔登湖或者荒石园。让我们带上一张渔网，坐在夕阳下，或者迎着夜风，安静地打捞自己，把多余的一切过滤掉，把真正需要的捞上来。生命的智慧，就在于善于放弃和打捞。
1．第一段作者写到了梭罗的瓦尔登湖和法布尔的荒石园，联系全文，谈谈作者这样写有什么用意。
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2．结合上下文，解释下列两句话在文中的含意。
（1）我们全然不知，心灵深处的那片水域里，有我们想要的氧、牛奶和粮食。
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（2）生命的智慧，就在于善于放弃和打捞。
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3．结合全文，谈谈你对文章标题“打捞自己”的理解。
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4．本文在艺术表现上的主要特色是什么？请举例分析。
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